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UNIVERSIDAD DE SAN ANDRÉS
EXAMEN DE INGRESO
ESCRITURA
2009
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Tiempo asignado: 3 horas

A. LECTURA Y ESCRITURA EXPOSITIVA
Lea atentamente el siguiente fragmento:
La palabra “civilización”, empleada por primera vez en 1757 por el marqués de Mirabeau,
tuvo un lugar eminente entre las ideas-imágenes que han atravesado laépoca moderna.
Prontamente, el vocablo designará algo más que un proceso creciente de refinamiento de
las costumbres, para integrar dos acepciones. Por un lado, el concepto indicará el
“movimiento” o proceso por el cual la humanidad había salido de la barbarie original,
dirigiéndose por la vía del perfeccionamiento colectivo e ininterrumpido. Por otro lado, la
noción apuntará a definir un“estado” de civilización, un “hecho actual”, que era dable
observar en ciertas sociedades europeas. (…)
El empleo de la noción de civilización suponía una asociación con otras ideas afines, pero
también entrañaba el descubrimiento de su reverso, el lado opuesto de la civilización, aquel
estado del cual ella provenía y al que había superado: la barbarie. En efecto, las dos
acepciones del términocivilización (comprendida como movimiento de la humanidad hacia
un ideal o como estado de sociedad) implicaban automáticamente la existencia de una
barbarie original.
Como es conocido, “bárbaro” fue un término acuñado por los griegos para designar al
extranjero, aquel que no pertenecía a la polis; definición que tuvo primeramente alcances
políticos y más tarde culturales. “Bárbaros” fuerontambién, durante la Antigüedad tardía,
las tribus invasoras que devastaron el Imperio Romano. Hacia el siglo XVIII, el contraconcepto fue utilizado tanto para indicar la existencia de un estado anterior, en el cual
permanecían otras culturas, contrapuestas al estado actual de las sociedades europeas, como
para designar la alteridad. Bárbaro es así un vocablo a través del cual no se define sino que
secalifica al Otro, estigmatizado por aquel que se sitúa desde una civilización comprendida
como valor legitimante.
(Svampa, Maristella 2006. El dilema argentino. Civilización o barbarie. Buenos Aires: Taurus, p.
17-18.)
1. ¿Qué elementos tienen en común las dos acepciones del término “civilización”?
2. ¿Qué sentido adquiere el vocablo “bárbaro” según Maristella Svampa? ¿Qué
otras acepcionesaparecen en el texto?
3. ¿A qué refiere la expresión “contra-concepto”? Explique por qué la autora
utiliza esta expresión.
4. Sintetice en un texto breve (entre 85 y 100 palabras) las principales cuestiones
planteadas en el fragmento dado.

B. LECTURA Y ESCRITURA ARGUMENTATIVA
A partir de las definiciones dadas por Maristella Svampa, produzca un texto (entre
50 y 80 líneas) que fundamentela siguiente afirmación: “La dicotomía civilizaciónbarbarie marcó profundamente la historia argentina y puede afirmarse que continúa
vigente en la actualidad”. Tenga en cuenta para su argumentación, al menos uno
de los siguientes textos.
TEXTOS DE APOYO
TEXTO 1
En la primera mitad del siglo diecinueve, en textos argentinos fundacionales, el país fue
imaginado como un cuerpo cuyacivilización dependía de la promoción, la regulación y el
control de flujos de gente y mercaderías. Uno de esos textos fue el Facundo de Sarmiento,
publicado en 1845. En esa obra Sarmiento fundó el paradigma de civilización y barbarie y
lo utilizó para explicar los entretejidos violentos de la economía, la política y la cultura en el
período inmediato a las guerras de independencia.
(…)
Sarmientoprecisó sus ideales de civilización iluminista haciendo la crítica de una barbarie
romántica local que, según él, se encarnaba en hombres como Facundo Quiroga o Juan
Manuel de Rosas, los caudillos y terratenientes que representaban y defendían los intereses
de los ganaderos latifundistas apoyados por grupos de gauchos, indios, negros y mulatos.
Civilización y barbarie sirvió para explicar las...