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¿QUÉ ES VIOLENCIA?
Para entender qué es y por qué se producen manifestaciones violen-tas, es necesario acercarse y dar relevancia al hecho de que los seres
Humanos somos seres sociales, lo que significa que necesitamos de la relación para existir, para vivir. La relación implica intercambios, que pueden ser de información o de cosas materiales, pero también de gestos, sentimientos, miradas,afectos. Para que estos intercambios sean posibles es necesaria una disposición a escuchar y atender lo que otras u otros tienen que decir y aportar, así como cierta capacidad para expresar lo que cada cual quieren, es, piensa y siente. Si esto no se da, la relación se hace artificial, deja de existir o se convierte en una jerarquía en la cual alguien se adueña de la palabra para ejercer el podera costa del silencio o la sumisión de otros u otras. Pero la relación implica también conflictos que se manifiestan cuando se ponen en juego diversas formas de entender las cosas y de estar en el mundo que, además de no ser coincidentes, se viven como incompatibles. Por eso, hacer posible que las relaciones sean fructíferas y enriquecedoras conlleva aceptar los conflictos, lo que significa asumirque existen diferencias y que éstas han de expresarse. Los conflictos no son sólo manifestaciones de intereses encontrados y no implican necesariamente confrontación o enfrentamiento, sino que nos dan cuenta también de la existencia de palabras, deseos y experiencias diversas que necesitan de mediación para que puedan ser dichas, escuchadas y reconocidas
Las diferencias muestran lo que cadacual es: una historia que evoluciona y un cuerpo en continua transformación. Cada historia se hace y cada cuerpo se mueve en relación con los de otros y otras, marcados por una serie de circunstancias sociales, pero también por necesidades, deseos e intereses propios y originales. La diferencia primera, que afecta a todos y a todas, es la diferencia sexual. Una parte de nuestra tradición cultural hainterpretado esta diferencia de forma jerárquica, entendiendo que ser mujer es una marca de inferioridad respecto al ser hombre y que el sujeto de la historia es masculino. Esta misma concepción ha originadoque la percepción de otras diferencias (religiosas, culturales, étnicas, etc.) se traduzca en términos de desigualdades.Esta es una forma de interpretar la realidad que crea y consolidatodauna serie de injusticias sociales. Para hacer frente a estas in-justicias nuestra sociedad cuenta con el lenguaje de los derechos queha permitido evitar muchas discriminaciones, puesto que se parte deconsiderar que todas las personas son iguales ante la ley. Pero, confrecuencia, se confunde “la igualdad de derechos” con “todas laspersonas son iguales”. Lo primero tiene que ver con la necesidaddejusticia y de hacer frente a las desigualdades, sin embargo, considerarque todas las personas son iguales puede llevar, como de hecho ocurreen ocasiones, a no dar valor y reconocimiento a la disparidad humanacomo una fuente de riqueza.Sin embargo, es fundamental partir de la disparidad humana, dela diversidad de opiniones, experiencias y deseos existentes, para
no maquillar la realidad y poderasí comprenderla haciendo visiblesmuchos conflictos. Para que éstos salgan a la luz de un modo nodestructivo es necesario ir más allá de frases como: “te escuchoporque te respeto o porque tienes derecho a que se te escuche”;para llegar a: “qué podemos hacer tú y yo, qué acuerdos y quémediaciones necesitamos, para que nuestra disparidad no sea unobstáculo sino una fuente de aprendizaje, de reflexión,de trans-formación”.Asimismo, dar relevancia a la disparidad es facilitar que cada cualhable desde su propia experiencia, y éste es el único camino para re-conocerse y expresar deseos propios, sin necesidad de acatar, sin más,las expectativas impuestas. Sin esta práctica, no es posible ver todaslas dimensiones de cada conflicto, lo que lleva a que éstos se atajencallándolos, negándolos o...