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El escritor argentino Julio Cortázar viajó a París por primera vez en 1948, cuando tenía 33 años, con una beca del gobierno francés.
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Tres años más tarde volvió
aesa ciudad que sería su hogar hasta su muerte en 1984 y el lugar de su descanso eterno -su tumba está en el cementerio parisino de Montparnasse. El hecho
de queCortázar, una de las figuras principales del denominado «boom» de la
literatura latinoamericana, optara por vivir en Francia hasta el punto de adoptar
la nacionalidad francesaen 1981, y el hecho de que al principio de su carrera se
le considerara un elitista que se distanció de la política, le situó en el centro de
debates, a vecesvirulentos, sobre la identidad cultural latinoamericana y el papel del escritor en su formulación. La «huida» de Cortázar en 1951 del provincianismo sofocante de Buenos Aires aun París atractivo por su cosmopolitismo,
pareció confirmar el continuado eurocentrismo de los intelectuales argentinos,
fascinados especialmente con la culturafrancesa a la que consideraban paradigma de civilización, en contraposición con el barbarismo de su cultura nacional simbolizada por el gaucho y las pampas.
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Laidealización de París como la
meca de la cultura fue sintomática de una mentalidad colonializada que contemplaba el modelo europeo como superior y trataba de imitarlo. La huidade Cortázar de la Argentina le hizo vulnerable a un cuestionamiento frecuente de su
lealdad nacional por parte de los que se quedaron en la patria. Nuestro escritor
sequejaba de que en casi todas las entrevistas se le preguntara la razón por la
que no quería vivir en su país.
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Algunos de sus compatriotas se refirieron a él