Algo

Pensamiento global. Verdadero liberador de conciencias.
El ser humano alrededor de su historia continuamente se ha visto en la necesidad de recrear un mundo individual que no lo limite dentro de las alternativas que, como ser social que se le están dadas dentro de su origen, asi como una incesante búsqueda de una identidad “propia”.
Según esta visión, el humano contemporáneo ha buscadodeslindarse de la inevitable contradicción que lleva dentro de si, la cual marca como pauta que es “individuo” y ser social a la vez. El límite entre el “alto” individualismo y su naturaleza social.
Por lo tanto, en el común de las personas (que somos todos los que pertenecemos a un grupo determinado de personas), postulados y premisas comunes aparecen dentro de la dinámica del lenguaje interno. Frasescomo “Eres único, la sociedad no decide por ti.”, “eres libre cuando quieras” (Todos estos ejercidos dentro de la dinámica de interdependencia social. ) son los mas típicos ejemplos o excusas que los hombres y mujeres en sociedad autodeterminan, para no aceptar que dentro de nuestras propias particularidades, no sirve tener que ser un asimilado a golpe de alguna mayoría o minoría, sin que elpensamiento global, que es el que en verdad libera dentro de los límites de la aprobación o negación este presente.
Partamos de un ejemplo, en este caso, la figura del individuo en busca de poder, aceptación o bienestar social. Muchos jóvenes, adultos e inclusive niños (influenciados claramente por lo que reciben de los adultos) buscan sobresalir constantemente dentro de los grupos de “individuos” enconjunto, sin percatarse siquiera muchas veces que la “realidad” altamente programada ( hasta en sus mayores niveles de “caos”), de la cual muy inteligentemente pensada a palabras de Heidegger parecen los seres estar “echados” al mundo, les hace creer realmente poderosos al ser reafirmado por el otro, alejándose de cualquier concepto que la individualidad supone.
Sin embargo, esta necesidadparece inevitable dentro de los círculos sociales ( ya sean de 2 o de millones de personas), en la cual la afectividad determina muchas de nuestras acciones, sea de la naturaleza que fuere, siendo la motivadora principal de muchas secundarias.
¿Quién nunca quiso ser primero en la clase? En deportes? En juegos o estupideces dentro de un grupo de compañeros? ( Todas las anteriores necesidades sociales,y estas preguntas no son un estándar ya que las variables son infinitas según su situación geográfica y cultural).
¿Quién o quienes no llegaron a decirse “personas inquebrantables”, y sin embargo al llegar a un status mas “elevado” al que antes poseían (necesidad social) vieron de reojo y con ínfulas de superioridad a sus congéneres que, si de buena calidad humana son, ya “no lo son” tantosocial como económicamente?. (Según el “ascendido”)
¿Quién no dijo iba a ser constructor, científico, ingeniero, arquitecto, abogado, doctor y todas estas proposiciones que la sociedad industrial que nuestros padres y representantes sugerían a nuestras mentes definirían nuestros destinos?.
Pues estas son solo categorías establecidas para el rango vivencial que el autor suscribe, pero todas compartensimilitudes y principios entre los grupos sociales a nivel mundial. Todas se determinan por estructuras de poder, el cual es un bien de alto valor social.
Entendiendo esto, ¿Como un gran contingente de individuos piensa llegar a la trascendencia cognitiva sin desarrollar un pensamiento global? Se debe entender que no es lo mismo complementación de ideas y su análisis crítico a asimilaciónestática y superficial?. No se puede luchar contra las injusticias sociales, sin ser parte de ella.
Figuras de mediados de siglo XX, honorables para muchas personas a nivel global no escaparon de estas particularidades que la sociedad impone. Los ciudadanos Martin Luther King y el Sr Little, quien posteriormente pasaría a llamarse Malcolm X, son prueba de ello.
Ambos hombres con diferencias y...