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TEMA 13.3: LA EFICACIA CIVIL DEL MATRIMONIO CANÓNICO



1. EL MOMENTO CONSTITUTIVO DEL MATRIMONIO

El artículo 60 deI Código Civil (en adelante, Cc), fiel reflejo del artículo IV del Acuerdo sobre Asuntos Jurídicos (celebrado entre el Estado español y la Santa Sede, en nombre de la Iglesia católica española, en 1979, en adelante, AJ), reconoce efectos civiles al matrimonio celebrado segúnlas normas del Derecho canónico.
De esta manera, la forma jurídica canónica adquiere relevancia en nuestro Derecho, convirtiéndose en uno de los modos reconocido de contraer matrimonio.
Desde esta perspectiva, la propia celebración en forma canónica produce efectos civiles, básicamente, la existencia del vínculo jurídico, así como los efectos personales y patrimoniales.


2. LA INSCRIPCIÓNDEL MATRIMONIO CANÓNICO EN EL REGISTRO CIVIL

El artículo VI del AJ establece que “el Estado reconoce los efectos civiles del matrimonio celebrado según las normas del Derecho Canónico. Esos efectos se producen desde su celebración, si bien, para el pleno reconocimiento de los mismos, será necesaria la inscripción en el Registro Civil, que se practicará con la simple presentación de certificacióneclesiástica de la existencia del matrimonio”.

Según este artículo, el espíritu del AJ sería que el Registro Civil desempeñaría una función meramente declarativa y de publicidad (en el sentido de defensa de los derechos de terceras personas) y no de control de validez civil del matrimonio canónico; de ahí que sólo se exija la certificación eclesiástica. Confirma esta interpretación una Circularde la Dirección General de los Registros y del Notariado de 1980, que venía a decir que al Estado español no le interesa si el matrimonio canónico ha cumplido con las normas canónicas cuando se ha celebrado, ni tampoco exigiría que cumpla toda la normativa civil, pues el reconocimiento de los efectos civiles se hace al matrimonio canónico celebrado según las normas del Derecho Canónico. Sólopodría denegarse la inscripción cuando faltase la certificación eclesiástica, o bien cuando alguno de los cónyuges estuviese ya casado.

Si embargo, si esta interpretación hubiese prosperado, nos encontraríamos con que el Estado ampararía dos clases distintas de matrimonio: el civil, regulado según el Cc, y el canónico, regulado según el CIC. Uno y otro difieren en aspectos sustanciales. Por lotanto, se hubiese consagrado una dualidad matrimonial, no sólo en las formas de celebración, sino también en disciplina jurídica, de modo que la ley civil daría su reconocimiento a matrimonios que no reuniesen las condiciones de validez exigidas para el común de los matrimonios civiles.
No obstante, esto cambió con la reforma del Cc de 1981 , cuyo artículo 63 establece: “La inscripción del matrimoniocelebrado en España en forma religiosa se practicará con la simple presentación de la certificación de la Iglesia o confesión respectiva, que habrá de expresar las circunstancias exigidas por la legislación del Registro Civil. Se denegará la práctica del asiento (la inscripción) cuando de los documentos presentados o de los asientos del Registro conste que el matrimonio no reúne los requisitos quepara su validez se exigen en este Título”.
Según este artículo, por medio de la inscripción nuestro sistema matrimonial se ha convertido en algo muy parecido a un sistema de matrimonio civil con libertad de formas de celebración, ya que el matrimonio religioso ha de respetar los requisitos de validez exigidos por el Derecho del Estado para los matrimonios civiles y así obtener el plenoreconocimiento de efectos civiles.

Una vez celebrado el matrimonio canónico, según el Protocolo del AJ, “(…) el sacerdote ante el cual se celebró, entregará a los esposos la certificación eclesiástica con los datos exigidos para su inscripción en el Registro Civil. Y, en todo caso, el párroco en cuyo territorio parroquial se celebró el matrimonio, en el plazo de cinco días, transmitirá al encargado...