Alguna Vez Fui Feto Traduccio N Copia

¿Fui alguna vez feto?
ERIC T. OLSON
Es evidentemente verdadero que el feto es, por lo menos, una persona en potencia: es una entidad
que, salvo circunstancias o las intervenciones anormales, se desarrolla en un contexto de persona.
La única pregunta es cuál es la responsabilidad moral que nos lleva a esto. .
J. Glover, Causando muerte y salvando vidas

1. La visión estándar de Identidad personal¿Fui alguna vez un feto? ¿Es posible que un feto humano llegue a ser un “tú” o “yo” o alguna
otra persona? Ciertamente parece que sí. Tanto la sabiduría popular y la ciencia biológica nos
dicen que cada uno de nosotros pasó varios meses en el vientre materno antes de nacer. ¿Cómo
puede alguien pensar de otra manera? Pero muchos filósofos piensan lo contrario. En cualquier
caso, la mayor parte deldebate reciente sobre identidad personal señala claramente que ninguna
persona fue un feto de cinco meses de edad, y que tal feto no puede llegar a ser una persona.

Por "identidad personal" me refiero a la pregunta de la identidad personal a través del tiempo:
qué es lo que necesita una persona para persistir de un momento a otro. ¿Qué clase de
experiencias son posibles para que tú puedassobrevivir, en el más amplio sentido de la palabra
"posible”? ¿Y qué tipo de cosas haría necesariamente traer tu existencia a su fin? ¿Qué es lo
necesario, y lo suficiente, para que en el pasado y en futuro sigas siendo tú? Supongamos la
siguiente reflexión: un niño o niña en una fotografía escolar de años atrás pueda decir: "Ese soy
yo. " ¿Qué te hace ese niño o esa niña para que no pueda decir que eresuno de los de la foto?
¿Qué es lo que ella (la nena de la foto) puede decir de ti como eres ahora, y resulta ser que ella
eres tú y que las dos son la misma persona?
Con mucho, la respuesta más popular a esta pregunta es que nosotros persistimos en virtud de
alguna especie de continuidad psicológica. Tú eres ese ser futuro que en cierto sentido hereda las
características psicológicas actuales: eseser cuyos recuerdos, creencias, preferencias, capacidad
de pensamiento y de conciencia, y así sucesivamente, son en su mayor parte causadas por ti.
Así es como, ese ser existente en el futuro seguirás siendo tú. Del mismo modo, tú eres ese ser
pasado cuyas propiedades mentales has heredado. Hay desacuerdo sobre qué tipo de
"herencia" es esta: sobre qué es lo que ha causado o causarán tuspropiedades mentales actuales.
Pero la mayoría de los filósofos están de acuerdo en que existe una relación psicológica que es

necesaria y suficiente para subsistir. Esta es llamada el “standar view” (visión estándar) de la
identidad personal.

¿Por qué aceptar esta visión? Imagína que tu cerebro - la parte superior del cerebro que es el
principal responsable de tu psicología - lo sacaran de tu cabeza yla implantaran en otra. El que
termine con dicho órgano será una continuación psicológica tuya. Esta persona tendrá tus
recuerdos, tus proyecciones, tus gustos y disgustos, y así sucesivamente; y estas características
van a ser físicamente realizadas durante todo este proceso. Esta persona va a creer que ella eres
tú, y costará trabajo convencerla de que ella se equivoca en esto. Es fácilconcluir con este
ejemplo que ella eres tú y que la persona que se quedó sin cerebro ya no eres tú después de que
su cerebro fue trasplantado. (Las dos personas no pueden ser tu porque una cosa no puede ser dos
al mismo tiempo.) ¿Por qué esta persona eres tú? Porque ella ha heredado tu psicología en
sentido estricto. El ser que ya no tiene el cerebro ya no eres tú porque no ha heredado psicología
algunade ti. Si esto es correcto se concluye que para que un ser pasado o futuro seas tú, se
necesita una continuidad psicológica de ti.
He aquí otro argumento sin involucrar ciencia ficción. Supongamos que tienes un accidente que
destruye tu cerebro, pero deja el resto de tu cuerpo intacto. Todas tus propiedades psicológicas
están completamente destruidas - incluso las más básicas, como la capacidad...