Algunas Concepciones Teoricas De La Evolucion De La Psiquis

El documento trata acerca de algunas consideraciones teóricas acerca de la evolución de los procesos psíquicos y su desarrollo. Primero se hace referencia a cerca de los dualismos desarrollados en psicología apoyándose en los trabajos de Allan Costall.
a) Psiquis humana-psiquis animal.
b) Mente consiente-mente inconsciente.
c) Imagen mental-conducta objetiva.
d) Mente-cuerpo ( actualmentemente-cerebro)
Psiquis humana-psiquis animal.- Se puede inferir a partir de la evolución animal la psiquis humana. Al estadio de la formación de a conciencia en el hombre le precedo la formación en el mundo animal.
Mente consiente-mente inconsciente. De acuerdo con enfoques marxistas se evita este dualismo y se los considera como dos partes de la conciencia.
Imagen mental-conducta objetiva.La imagenmental desde un punto de vista ontológico no puede ser diferente a la conducta objetiva.
Mente-cuerpo (actualmente mente-cerebro).

El enfoque en el que se basa el autor es el histórico cultural para hacer sus explicaciones separando lo biológico de lo social, considerándolo como un sistema abierto fácilmente de asimilar cualquier construcción teórica. Para esto hace un esquema de los principalesexponentes de este enfoque:
Lev Vygotsky.
Su enfoque se basa en la concepción histórico- cultural de la psiquis humana. Él rompe con la idea de la psiquis como elemento natural modificada por el factor social, planteando que la psiquis es un proceso sociogenético.Es decir que la psiquis es constituida en la cultura sobre la base fisiológica de la actividad del cerebro humano.
Según Vygotsky lasfunciones psíquicas superiores se distinguen de las básicas en cuatro puntos:
1. Son autorregulados en lugar de estar determinados por el campo del estimulo.
2. Su origen es social o cultural en vez de biológico.
3. Son objeto de una forma de conciencia.
4. Están mediados por el empleo de instrumentos y de signos culturales.
Leontiev y Luria
Exponen el cómo son transmitidas generacionalmente lasestructuras y funciones humanas y su relación con los mecanismos cerebrales.
Leontiev
Expresa que el niño al momento de nacer está hominizado, es decir que su estructura biológica está formada, pero aún no está humanizado. Para que se “humanice” es necesario que asimile la cultura.
Debido a esto el autor concluye que las aptitudes y capacidades humanas no son transmitidas genéticamente, sino que sonformadas culturalmente gracias a que desde un punto de vista genético todos somos iguales.
Luria
Estudió la relación entre las estructuras cerebrales y las funciones psíquicas superiores y viceversa. Luria llega a la conclusión de que el cerebro funciona a partir de diversas estructuras y no de una sola en específico.


DESARROLLO FILOGENÉTICO DE LA PSIQUIS
En cuanto al desarrollo filogenético dela psiquis, tenemos tres categorías que son:
a) Procesos externos e internos.
Apartir de la interacción dialéctica de la actividad y nicho ecológico surge y se desarrolla la psiquis dentro de lo interno. Los procesos se subdividen en: (figura 2 y 3)
b) Actividad, nicho ecológico y desarrollo del sistema nervioso.
Estas categorías tienen muchísima importancia en la evolución del mundo animal. Elnicho ecológico es el entorno que le ofrece al organismo dificultades que tiene que resolver para sobrevivir, debido a esto se ve obligado a actuar, esta actividad le genera un desarrollo de su sistema nervioso mientras resuelve problemas.
c) Evolución y desarrollo.
La evolución como algo biológico (herencia)y el desarrollo como algo social (la historia del individuo), así se transmite lo que seaprende vía aprendizaje.
Dentro delosNiveles de desarrollo de la filogénesis de los procesos psíquicos se exponen en un respectivo orden:
Nivel fisiológico (o nivel de la irritabilidad):En esta etapa la posibilidad de supervivencia es mínima, ya que el organismo responde al estímulo directamente y depende de su positividad o negatividad.
Nivel psicobiológico:Los dos aspectos de este nivel: Psíquico...