Algunas consideraciones sobre el pensamiento político d

Algunas consideraciones sobre el pensamiento político de Karl Popper

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Resumen ---------------------------------------------------------------------------------------------

El propósito del presente artículo es dar a conoceralgunas de las principales vetas gnoseológicas del pensamiento político de Karl Popper, el cual está contenido principalmente en La miseria del historicismo y en La sociedad abierta y sus enemigos. La investigación es de carácter documental, pues, descansó en una exhaustiva revisión hemerobibliográfica de gran parte de su obra, que continúa siendo objeto de estudio por parte de investigadoressociales, pues, creemos que su legado filosófico-político sigue teniendo plena vigencia. Entre los resultados obtenidos podemos observar que Popper, fue un antihistoricista, etnocentrista, así como un vertical antimarxista y en consecuencia defensor de la democracia representativa. Entre las conclusiones de este artículo podemos destacar que el pensador vienés, postula que los males que sufren nuestrassociedades no pueden superarse mediante las revoluciones violentas, que prometan transformaciones radicales totales. Contrariamente, para resolver los problemas que surgen, se debe proceder a reformar instituciones, creando otras nuevas, indicando nuevas vías para canalizar actividades individuales y sociales, ensayando soluciones que ameritan su revisión frecuente utilizando la ingeniería socialgradualística.
Palabras clave: racionalidad, historicismo, ingeniería social fragmentaria, marxismo.

Introducción

K. Popper nace en Viena, en el año 1902 y muere en 1994; estudió filosofía, matemáticas y física. Se doctoró en 1928 con una tesis (no publicada): “Para la cuestión del Método en la Psicología del Pensar”. En 1934, conoce a Tarski y toma para sí su definiciónsemántica de verdad. A la llegada del régimen nazi, Popper, de origen hebreo, se traslada primero a Inglaterra (1935) y luego a Nueva Zelanda (1937). Al finalizar la II Guerra Mundial se instala en Londres, donde fue profesor emérito de la London School of Economics (1949). En 1948 recibió el doctorado honorario de la Universidad de Londres; en 1962 de la Universidad de Chicago y en 1971 de laUniversidad de Warwick. En 1965 se convirtió en Sir Karl Popper, título otorgado por la ciudad de Viena. Entre su producción intelectual destacan: La sociedad abierta y sus enemigos (1945); Miseria del Historicismo (1944-45); ¿Revolución o reforma? una confrontación (escrito como coautor con Hebert Marcuse, 1971); La búsqueda no tiene fin (1974); El yo y su cerebro (1979). Apéndice a la lógica de lainvestigación científica (1982-83); El futuro está abierto (escrito con K. Lorentz, 1985); A wordl of propensities (1990).
Popper ha centrado sus investigaciones en la teoría del conocimiento pero también ha abordado temas de la historia, la sociología y la política. Las obras más importantes relacionadas con esta temática son La miseria del historicismo y La sociedad abierta y sus enemigos. Elfoco problemático del cual ha partido nuestro autor austro-inglés en el ámbito de la política es el totalitarismo y la democracia. Sus principales aportes en materia de política se remontan a la época en que Europa sufrió los mayores ataques provenientes del fascismo y del comunismo. En julio de 1919, rompió con el comunismo y se interesó en la política como ciudadano y como demócrata.Podemos señalar también que el Popper teórico de la democracia ha sido más escuchado que el Popper científico. Especialmente la contraposición que hace entre sociedad abierta y sociedad cerrada; mediante la crítica de las ideas de Platón, de Hegel, de Marx, entre otros, sus obras han sido leídas como especie de historia de la filosofía. Particularmente desató su ataque más sustancial contra el...