algunas psicodinamicas

LGUNAS PSICODINAMICAS DE LA ORALIDAD
Ong pretende en este capítulo lograr un análisis de las acciones, de las culturasorales, esas culturas orales que no conocían la escritura, la letra impresa, por loque era imposible hablar de textos, de escritos.Las culturas orales, conocían también las palabras pero esas palabras no sonformas no se veían no se leían, las palabras se oían, el sonido era unapartefundamental en la cultura oral.Las culturas orales le otorgaban a la palabra poder, para ellos por ejemplo losnombres le daban poder a las cosas, pues sin nombres no podríamos comprender las cosas.En las culturas orales también se modifican los procesos de pensamiento, no es lomismo una cultura de escritura, que tiene texto para comprenderlos y recordarlos,pero en una cultura oral no los hay,sin embargo recuerdan y piensan.La respuesta para esto es pensar en cosas memorables, cosas que se puedanrecordar con facilidad como por ejemplo los refranes que son utilizados con
“seriedad para resolver asuntos de la vida misma.
 Sin un proceso nemotécnico (que son procedimientos mentales que facilitan elpensamiento).Ong, propone una especie de características o apartados, que distinguen lostiposde pensamiento y expresión de las culturas orales:
Acumulativas antes que subordinadas, acumulativas antes que analíticas,redundantes, conservadoras y tradicionalistas, cerca del mundo vita, empáticas,situacionales.
Cada una de ellas ofrece diferentes enfoques para apreciar el ejercicio depensamiento en la cultura oral.
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 Algunos ejemplos de ello serian que en las culturas oralesse exalta la fluidez delas palabras un exceso de habla, y la manera de eliminar este exceso es mediantela escritura, pues le otorga cierta calma para llevar a cabo los procesos mentales.También cabe mencionar que las culturas orales deben su aprendizaje a repetir una y otra vez las cosas y esto las vuelve conservadoras de sus métodosaislándose de otras formas de aprendizajeOtra característica delas sociedades orales es que dejan atrás lo que ya no lessirve pensar algo así como si solo tuvieran memoria a corto plazo, dejan fuera elpasado y se centran en el presente por razones de economía.Ósea
las culturas orales son mas “practicas”, no se envuelven en problemas de
palabras como sus modos y significados no usan diccionarios, ellos seguían por las situaciones reales que viven, no seinteresan por problemas textuales.Una buena manera de ejemplificar el comportamiento de las culturas orales es por medio del trabajo de campo de A. R. Luria quien trabajo con una población de
“personas orales” y con una población que conocía
la escritura, y algunos de losresultados más destacados que arrojo fueron:-Que la oralidad no tomaba en cuenta el pensamiento abstracto, puesconsideraban más útilel pensamiento situacional, un pensamiento mas practico.-Sin embargo por el contrario mostro que le mínimo conocimiento de la escriturapermitía crear argumentos operacionales-Las personas orales consideraban que la inteligencia no se lograba mediantelibros de texto, si no por medio de su desenvolvimiento en alguna función, algunautilidad.-A. R. Luria demuestra, que los orales han tenido algunarelación con personas
“escritas”, por ejemplo en conversaciones de los que saben leer,
pero que estatenue relación con la escritura parece no tener ningún impacto en la persona oral.Ong propone mas piscodimanicas tales como la memorización oral, cuando unacultura oral memorizaba palabra por palabra lo aprendido, y su forma dereproducción era la recitación simultanea, una persona y eran necesariasvariaspersonas en conjunto.
Un buen ejemplo de esto eran los poetas homéricos ellos “contaban con versos y
epítetos derivados de los hexámetros por lo que podía ajustarse al metro delpoema y teniendo una variedad de palabras podía ajustarse a sus necesidades
”
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,el narrador oral tiene la característica de cambiar las palabras a su necesidad.Otros elementos de la psicodinamica de la...