Algunas Puntualizaciones Psicoanalíticas Sobre Las Adicciones Y Sus Tratamientos.

Para Freud la droga es el quita penas más poderoso contra la infelicidad. En “El malestar en la cultura” describe tres fuentes del penar: la hiperpotencia de la naturaleza, la fragilidad de nuestros cuerpos y la insuficiencia de las normas que regulan los vínculos entre los hombres. Ante estas fuentes del sufrimiento, comunes a todos los hombres, habría dos modos de solución, el primero pasaríapor persistir en una búsqueda siempre inútil de la satisfacción, y el segundo por el abandono de todo esfuerzo y el refugio en una dimensión que podríamos llamar, del entretenimiento, un paliativo para el sufrimiento contra este “dolor de existir” que es inherente a la dimensión humana, que por su entrada en esta condición, pierde la posibilidad de reencuentro con el objeto perdido y queda por lotanto en la insatisfacción del deseo.
Es en la segunda cadena de soluciones contra el dolor (el entretenimiento), que Héctor López propone distribuirla en una serie que va, desde un extremo más regresivo, donde estaría ubicada la sustancia química, a otro extremo en el que se ubican soluciones más elaboradas en cuanto a la producción simbólica, el arte, el humor son los extremos más elaborados,pasando por la ciencia y la religión como puntos intermedios.
Según Freud el aparato psíquico inevitablemente necesitará un “quitapenas” para soportar la renuncia al objeto, impuesta por la castración, y sobrellevar el dolor de existir.
El psicoanálisis enseña que existe una imposibilidad de acceso constitutivo con respecto al objeto de satisfacción. Esto hace que el deseo se constituya en lasvías del desplazamiento y del reencuentro con otro objeto siempre sustitutivo. La droga viene a revestir y en este sentido a renegar de aquel objeto de satisfacción irremediablemente perdido, al que se retorna una y otra vez en un inevitable fracaso de reencuentro y que justamente alimenta el deseo.
La droga funciona colmando ese lugar original perdido, un lugar vacío constitucional, que setapona “como una recuperación maniaca, necesariamente fallida de “la cosa”” (López H, 2003, 26)
El efecto de felicidad que imita la droga, sobre todo en los comienzos, es creado a partir de la ilusión de haber alcanzado el Goce por la re-unión con el objeto perdido “que aspiraría a restablecer el narcicismo irrestricto” (Freud S, 1930, 73). Un nuevo paraíso que acerca al goce, liberando de larepresión. Pero dado que el goce es imposible, la experiencia subjetiva seria necesariamente ficticia, y se encontraría en el terreno del principio del placer, entendido este como una defensa contra el goce caracterizado como exceso y por eso necesariamente es displacentero.
La droga es una defensa más contra el reconocimiento de la verdad de la castración y la falta. No implica, como se podríasuponer por sus efectos subjetivos, un acercamiento inédito al goce imposible sin esta ayuda “extra”. Sino más bien una forma de hacer frente al displacer que este goce provoca recurriendo a medios que “saltan” algunos recursos de lo simbólico para mediatizar al goce.
RAZONES DE ESTRUCTURA.
Las soluciones contra el dolor mencionadas, son tan propias del ámbito humano como lo es el sufrimiento mismo.Son razones de estructura las que llevan tanto al sufrimiento como a su defensa. Son también razones de estructura las que hacen posible una sustitución de la toxicomanía, por soluciones más elaboradas a nivel simbólico e imaginario, que sin embargo tienen la misma función de defensa contra lo pulsional dado que se caracterizan por lo mismo: el intento de rechazar el sufrimiento inherente a laexistencia. Pero las soluciones menos regresivas, como puede ser por ejemplo el chiste, pueden recuperar goce “en la escala invertida de la ley del deseo” (Lacan Jaques, 1971, 807), porque logran la satisfacción a partir de ubicar “un plus de sentido, nivel totalmente ausente en la intoxicación.” (López H, 2003, 32)
La fantasía permite la tramitación del goce otorgando un objeto a la pulsión a...