Algunas reconsideraciones de los diversos sentidos de marx, en la teología de la liberación

UMSNH
Facultad de Filosofía “Dr. Samuel Ramos Magaña”
Seminario de Autores y Textos: MARX
Profesor: Dr. David Pavón Cuéllar.

Ensayo Final:
“Algunas reconsideraciones de los diversos sentidos de Marx,
en la Teología de la Liberación”
Autora: Adriana Mendoza Alvarado
Correo: angina_182@hotmail.com
Morelia, Michoacán, México.

INTRODUCCIÓN

El siguiente ensayo se centrará en losdiversos sentidos de Marx dentro del Movimiento Social y cristiano, denominado Teología de la Liberación. Es una corriente teológica que comenzó en Latinoamérica después del Concilio Vaticano II, es reconocido por la influencia marxista, sus representantes más destacados, Gustavo Merino, Leonardo Boff, Camilo Torres, Ignacio Ellacuría, Enrique Dussel, entre otros. La teología de la Liberación seplantea diversas cuestiones, una de ellas es el ¿cómo ser cristiano en un continente oprimido?

Para dar posibles respuestas se apoya de las teorías crítico social del marxismo, a pesar de no tener mucha claridad en los planteamientos, los teólogos de la liberación pudieron hacer consciente una gran parte de la Iglesia católica, no obstante hay quien condena esta corriente teológica, debido asu sustento teórico.

Se quiere vivir una fe real cristiana, tomando de referente a los primeros cristianos, que luchaban contra el sistema ya establecido, apoyándose en otros pensamientos, se busca un cierto comunismo, la superación positiva de la propiedad privada, retorno del hombre para sí, en lo social. Apropiación de la vida humana superación de toda enajenación de la religión, estado.Sujetos conscientes de una experiencia de Dios y del prójimo, del oprimido.

Estructuré en cuatro apartados el ensayo, analizaré primero la llamada Teología de la Liberación, su método, su sustento epistemológico, después señalaré algunos conceptos que Marx planteados en “los Manuscritos Económico Filosóficos de 1944” y “Las tesis de Feuerbach”. Se darán luces sobre algunos sentidos que se leretomaron de Marx en este movimiento Latinoamericano y finalmente dejando abierta la posibilidad de reflexión en Marx.

“ALGUNAS DE LAS RECONSIDERACIONES, DE LOS DIVERSOS SENTIDOS DE MARX EN LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN”

¿QUÉ ES LA TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN?

Al parecer la concepción de una teología cuyo sustento teórico sea Marx, en primer momento se ve como algo contradictorio. Sinembargo, a Marx se le toma en un sentido humanista, como crítico social. La carga histórica viene desde una supuesta “evangelización” cuyo objetivo (quizás) era entonces una herramienta del sometimiento y el adoctrinamiento del indígena. Pero una vez que la conquista se consumó, en el siglo XX, surge una reflexión que abandona la tarea colonizadora y se propone la reflexión a partir de lasituación general de la América Latina, la pobreza.

La pobreza como una situación de desconfiguración del mundo, siendo el reconocimiento de la Teología de la Liberación una idea con sentido espiritual y movimiento social antisistémico, que se plantea situaciones de pobreza, injusticia y crítica a las instituciones.

Es a partir de una práctica pastoral y social, no sólo una praxis sino unarevelación.[1] La revelación es interpretada a partir de la realidad, Dios realiza su proyecto salvífico y sólo es reconocido por medio de la revelación. Pretende leer este sentido en la práctica liberadora concreta, quiere ser un discurso reflexivo y crítico. La Teología de la Liberación 1) es un acto de liberación, no sólo en la praxis, sino místico y de acción. 2) Acto de la Teología: Surge de ladoble contemplación de Dios, en el rostro del pobre y el entramado de las fuerzas opresoras. Articula una liberación ético- política, primacía de valor, para un pueblo hambriento, que incluso bíblicamente encontramos la justificación, en Jesús al ver la muchedumbre hambrienta da de comer, donde lo principal es lo “animal” (el pan) y no lo espiritual como tal, esto se puede combinar. Se puede...