Algunos enfoques te ricos sobre la cultura

11/7/2015

Algunos enfoques teóricos sobre la cultura

Algunos enfoques teóricos sobre la cultura
Asumimos una concepción filosófica de la cultura, fundada en el hombre y la actividad
humana como principio estructurador, sin embargo he considerado pertinente exponer
de modo panorámico otros enfoques teóricos en torno a dicho concepto por distintas
corrientes y tendencias de corte sociológico,antropológico, axiológico, epistemológico,
etc.
Sin intentar hacer un tratado sobre historia y teoría de la cultura, que de por sí,
constituiría contenido para varias tesis doctorales, he tratado de reflejar varios enfoques
teóricos sobre dicho concepto, en cuanto a sentido, definición, estructura, dimensiones,
etc. Pero que de una forma u otra resultan unilaterales y abstractos por carecer de unenfoque sistémico – procesal, capaz de abordar la cultura como producción humana
polifuncional que incluye los procesos y resultados materiales y espirituales creados por
el hombre.
Al final de este epígrafe, se hace un breve análisis que cierra el capítulo, sobre las
aportaciones realizadas a la sistematización del concepto de cultura por parte de
filósofos marxistas de América Latina y de laantigua URSS, a vecespoco conocidos por la
comunidad científico– filosófica occidental. Autores que partiendo de Marx, Engels y
Lenin, han realizado síntesis creadoras alrededor de esta importante categoría.
Particularmente han sido reveladoras por su trascendencia innovadora, los filósofos que
han trabajado de modo profundo y sistemático la actividad como categoría filosófica, sus
atributoscualificadores (conocimiento, valor, praxis y comunicación ), así como las
fuentes generadoras de realización de la actividad ( necesidad – interés – fin – medios y
condiciones – resultado ), así como el proceso de conversión recíproca de lo ideal y lo
material, a través de la praxis. 
Igualmente constituyen aportes sustanciales a la teoría de la cultura, las elaboraciones
hechas por culturólogos soviéticos,dirigidas a la relación de la historia con la cultura, el
mecanismo de la acción de las leyes sociales y la cultura, lo objetivo y lo subjetivo en la
cultura y el determinismo y la libertad, entre otros.
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Algunos enfoques teóricos sobre la cultura

En otro orden de planteamiento de problemas,debe subrayarse además las concepciones
pedagógicas en torno a la cultura y su tendencia a la absolutizacióndel momento
cognoscitivo. Igualmente, la creencia de que la aprehensión cultural es un problema de la
educación y los maestros y profesores.
Primero hay que aprender los sentidos culturales en forma de conocimientos y destrezas
de convivencia social: prácticos, teóricos y artísticos, paraluego integrarse en la sociedad
a partir de esos conocimientos y destrezas. En épocas pasadas estas enseñanzas eran
realizadas en el seno de la familia, pero con la modernidad las sociedades humanas se
han vuelto cada vez más complejas y la tarea de enseñar a las generaciones jóvenes ha
sido asignada a una especialidad y su correspondiente especialista: a la educación y a los
maestros y profesores.
Enotra dirección de análisis en busca de los sentidos culturales y la construcción
cultural, algunas corrientes teóricas parten de la fenomenología hasta llegar al postestructuralismo y se exploran los aspectos textual-discursivos en la constitución de la
persona, la incorporación de signos en el cuerpo y su constitución a través de la práctica
social. Estas corrientes se dirigen a revelar lasrelaciones entre el cuerpo, las relaciones
sociales y las formas culturales. Se entiende el cuerpo no en su sentido biológico, sino en
tanto que construcción cultural.
En ese proceso de construcción social juega un papel fundamental la relación entornosociedad y consiste en el estudio de las relaciones entre el medio natural, la sociedad y la
cultura. Muchos autores han contribuido, y continuarán...