Alianza partidista

La opinión publica.

La opinión publica no es algo estático sino algo sujeto a la transformación, a la alteración en el transcurso de la historia es así como se concibe la primera inducción la segunda se refiere a que la opinión publica cambia y se modifica con otros factores, esta mediada por diferentes elementos y las interrelaciones que existen entre ellos por consiguiente la opiniónpublica es siempre descriptible y comprensible como un conjunto de factores interrelacionados. En concreto no hay opinión publica sin seres humanos, grupos y organizaciones sociales; la opinión publica tiene que ver con tiene que ver con los factores políticos como por ejemplo la organización y distribución del poder y los procesos de decisión política a su vez la opinión publica es inimaginable sin lacomunicación total, es decir, la comunicación personal directa y reciproca en este sentido la opinión publica es considerado un sistema abierto que intercambia información con su medio es decir el conjunto de todos los objetos cuyos atributos al cambiar son modificados por la conducta del sistema es decir el universo de todas las cosas de su interés en un contexto dado.

La concepción deHabermas: la opinión publica entre lo publico y lo privado

En la Grecia clásica la organización dela sociedad estado griega comforta dos ámbitos separados de actividades humanas: por un lado el ámbito de la polis, de la actividad política, común a todo ciudadano libre (koyné) y el ámbito del oikos, "en la que cada uno ha de apropiarse aisladamente de lo suyo": El orden político descansa, en unaeconomía esclavista de forma patrimonial. Los ciudadanos están descargados del trabajo productivo, pero la participación en la vida pública depende de su autonomía privada como señores de su casa. La posición en la polis se basa en la posición del oikodéspota. Bajo la cobertura de su dominio se realiza la reproducción de la vida, el trabajo de los esclavos, el servicio de las mujeres, acontece lavida y la muerte; el reino de la necesidad y de la transitoriedad permanece anclado en las sombras de la esfera privada. Frente a ella se alza la publicidad, según la auto comprensión de los griegos, como un reino de la libertad y de la continuidad.
La "igualdad" griega se refiere a aquella situación de igual a igual que rige entre los ciudadanos, en el ámbito de lo público, gracias a su posiciónsocial de oikodéspotas. Y el elemento característico del ejercicio de la libertad y de la igualdad consiste en el ejercicio de la discusión, en la "publicidad" que tiene lugar en el ágora y que se prolonga en la conversación entre ciudadanos, en las deliberaciones de los distintos tribunales, en la dirección de las empresas comunes, etcétera.
El ciudadano, definido a partir del lugar de nacimientoy del patrimonio, tiene derechos en el ámbito público que son vedados a las personas que dependen de él como su patrimonio privado. La distinción entre lo público y lo privado constituye, por lo tanto, la piedra angular fundamental de la sociedad griega.
En la época medieval, la contraposición entre publicus y privatus proviene de una distinción del derecho romano, desdibujada con el tiempo.También en la vieja tradición jurídica germánica se cuenta con la diferenciación gemeinlichy sunderlich ('común' y 'particular'), que adquiere relevancia en el mundo feudal. A mediados del siglo XVI se encuentra el término privat del alemán, derivado del latín privatus, con un sentido similar al que se atribuye a private en inglés o privé en francés: sin oficio público, sin ocupar cargo público oposición oficial, sin empleo relacionado con los asuntos públicos, en otras palabras, exclusión de la esfera del aparato estatal.
Lo privado se contrapone a lo común y a lo estatal; la oposición entre interés común e interés privado o particular confiere autoridad al Estado absoluto como garante de aquel interés común. La publicidad y "el público" se circunscriben al ámbito del poder político y...