Alicia

A) Sentidos de la Expresión Derecho:
La palabra “derecho” posee distintas acepciones.
Muchas veces se ha entendido como derecho objetivo, derecho subjetivo, como sinónimo de justicia u otro valor jurídico y como ciencia del derecho (iuris prudentia)
Los romanos utilizaron la expresión “ius” para referirse al derecho, entendido como derecho objetivo y subjetivo.
●Derecho objetivo: conjuntode normas jurídicas que regulan la convivencia de los hombres en sociedad.
●Derecho subjetivo: facultad que tiene una persona, o sujeto de derecho, para exigir de otra el cumplimiento de una determinada obligación jurídica.
B) Acción y Derecho subjetivo:
Según algunos autores existiría una estrecha relación entre ius (derecho subjetivo) y la actio, siendo ésta el instrumento procesal por cuyointermedio el ordenamiento jurídico garantizaba a las personas la protección de sus derechos.
Para Celso la actio no es más que el derecho de perseguir judicialmente lo que a uno se le debe.
C) Concepto de Derecho Romano:
Siguiendo al profesor Fernando Betancourt:
1. Concepto Histórico: Conjunto de normas, costumbres e instituciones, por el cual se rigió Roma desde su fundación (753 a.C)hasta la muerte de Justiniano (565 d.C)
2. Concepto Institucional: Conjunto de soluciones que la antigua sociedad romana dio a los conflictos patrimoniales entre particulares.
IV. Algunos conceptos jurídicos romanos relevantes
A) IUS (DERECHO):
Para Celso es “el arte de lo bueno y lo equitativo”.
Se ha criticado esta definición por no limitar el campo de lo moral y lo jurídico.
Para algunosromanistas se puede traducir como “lo justo”.
B)IURISPRUDENTIA (JURISPRUDENCIA):
Esta expresión significa “derecho de los prudentes”, es decir de los jurisconsultos romanos. Ulpiano la define como “El conocimiento de las cosas divinas y humanas, ciencia de lo justo y de lo injusto”.
De esta manera el derecho es ciencia y arte (técnica o ars) al mismo tiempo.
C) IUSTICIA (JUSTICIA):
Ulpianola define como “la voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo”
D) AEQUITAS (EQUIDAD):
Para Aristóteles es “la justicia aplicada al caso concreto”.
Sin embargo los juristas romanos clásicos, por su sentido práctico, la entendieron como el fin útil y justo a que debe adaptarse el derecho. Logrando de esta manera la acomodación del ius a las nuevas exigencias.
E) FAS:
Lascivilizaciones en su inicio tienden a mezclar reglas morales, religiosas y jurídicas, sin embargo los romanos distinguieron tempranamente los distintos órdenes.
De esta manera, podemos entender el fas como las normas que ordenan las relaciones de los hombres con los dioses y que se encuentran sancionadas con penalidades religiosas.
F) MORES O BONI MORIS:
Se refiere a las normas morales, esto es, una seriede reglas de conducta que debían ser observadas para obrar rectamente en la esfera jurídica pública y privada.
Sanción: nota infamante en el censo, negocio inmoral.
G) LOS TRIA IURIS PRECEPTAE: Honeste Vivere, Alterum non laedere y Suum cuique tribuere.
1. Vivir honestamente: el hombre debe evitar la realización de actos que violan las reglas establecidas por la moral.
2. No dañar aotro: principio de respeto al derecho, implica la prohibición de ofensas o amenazas contra una persona o sus bienes.
3. Dar a cada uno lo suyo: relacionado con el concepto de justicia.
V. Distintas clasificaciones del Ius
1. IUS CIVILE
Admite distintos significados según el término al cual se contraponga:
1.1 Ius Civile y Ius Honorarum
Ius Civile: derecho establecido en la ley y la doctrinainterpretativa de los juristas (derecho de juristas)
Ius Honorarum: aquel que emana de los magistrados romanos en uso del ius edicendi. Según Papiniano, es aquel que por utilidad pública introdujeron los pretores con el propósito de suplir o corregir el ius civile.
1.2 Ius Civile y Ius Gentium
Ius Civile: derecho que rige exclusivamente para los ciudadanos romanos (derecho quiritario)
Ius...