Alienacion

Marx explica la alienación del trabajo por la relación del obrero con su propia actividad. Es decir, la vinculación del trabajador con el fruto de su trabajo como algo ajeno.
En las sociedades capitalistas, los hombres alienados no se ven como personas libres sino como objetos, que los capitalistas usan cuando necesitan y cuando no se desprenden de ellos.
El concepto de enajenación oalienación se extiende del producto de su trabajo al mismo trabajador y a las relaciones que este mantiene con otras personas y la naturaleza.
En este tipo de sociedad el trabajador ya no se encuentra sujeto de por vida a un amo, ni debe pagar el diezmo a su señor. El capitalista y el obrero se encuentran en el mercado como propietarios: el capitalista como propietario del capital y de losinstrumentos de trabajo y el trabajador como dueño y propietario de su capacidad, de su energía para trabajar.
El capitalista y el obrero establecen un contrato por el cual el primero contrata al segundo por una determinada cantidad en horas a cambio de una paga de dinero.
Enajación o alienación, un proceso específico de la sociedad capitalista y tienen como causas fundamentales la propiedad privadasobre los medios de producción, la división del trabajo, las clases sociales y la lucha de clases entre explotadores y explotados.
La enajación es un proceso socio-económico expuesto por Marx. Para Marx el trabajo es extremo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser, por eso no es la satisfacción de una necesidad sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Eltrabajador sufre de una explotación, pierde su autonomía personal y toda posibilidad de encontrar satisfacción en el trabajo, el trabajo, su propia actividad, se convierte en el medio de su esclavitud.
La alienación no solo se da en el terreno de la actividad productiva. Además, de la económica, derivan de ella otras formas de alienación, como la social (a través de la división de la sociedadde clases) la política (con la división entre “la sociedad civil” y el Estado) pero también deriva de la religiosa y filosófica.
Alienación: del latín “alienare”. Tiene 2 aspectos: económico y filosófico.
Económico: la alineación entendida como expropiación en las circunstancias históricas del capitalismo. En la sociedad capitalista, un grupo de personas (la burguesía) se apropia de los productoscreados por otros, los trabajadores están separados del producto de su trabajo y por eso recibe un salario. En este sentido la “alienación” es una categoría que describe un estado subjetivo, un sentimiento experimentado por las personas a raíz de las condiciones sociales y económicas.
Religión, alienación y vida social. Feuerbach significa para Marx el único discípulo que mantiene una relaciónseria con la dialéctica hegeliana. En este sentido, su teoría de la alienación religiosa marca un importante paso a tener en cuenta por la propia teoría marxiana de la alienación. No obstante, la influencia de Feuerbach no se ciñe al aspecto de la crítica a la 'religión que, por otro lado, supone un modelo de análisis caracterizado por la crítica desfetichizadora que Marx sigue en momentosimportantes de su pensamiento, sino que abarca también aspectos fundamentales de su estrategia teórica como son el apoyo en una antropología de la finitud sensible y el giro epistemológico materialista a partir de una crítica del 'idealismo hegeliano.
En palabras de Marx, el mérito de Feuerbach consiste en: a) Haber demostrado que la filosoffa no es más que la religión traspuesta en conceptos y asídesarrollada, otra forma y figura de la enajenación del ser humano y por tanto igualmente reprobable; b) Haber fundado el verdadero materialismo y la ciencia real, al convertir la relación social del hombre con el hombre en el principio fundamental de la teoría; c) Haber opuesto a la negación de la negación, que se pretendía lo absolutamente positivo, otro positivo basado en sí mismo y fundamentado...