Alienacion

ESCUELA TECNOLOGICA INSTITUTO TECNICO CENTRAL
TEMA: ALIENACION
PROFESOR: ELIBERTO ROA
ESTUDIANTE: DANIEL FELIPE MORA PINTO CURSO: 11°-D
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FECHA: 27 DE MARZO DE 2009

ANTITÉSIS
En este trabajo trataré de explicar la alienación en Karl Marx ya que esimportante saber las ideas que mostro este señor y que son muy importantes. Para empezar primero daré una breve biografía de Karl Marx, luego seguiré con el significado de la alienación para Marx y todo lo conlleva este tema.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán nacido en Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883. Karl Marx procedía de una familia judía de clase mediasu padre era un abogado convertido al luteranismo. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841. Desde esa época, el pensamiento de Marx quedaría sentado sobre la dialéctica de Hegel, si bien sustituyó el idealismo de éste por una concepción materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura que determina enúltima instancia los fenómenos «superestructurales» del orden social, político y cultural. En 1843 se casó con Jenny von Westphalen, cuyo padre inició a Marx en el interés por las doctrinas racionalistas de la Revolución francesa y por los primeros pensadores socialistas. Convertido en un demócrata radical, Marx trabajó algún tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas políticas le obligaron adejar Alemania e instalarse en París (1843).
Por esa época estableció una duradera amistad con Friedrich Engels, el que se plasmaría en la estrecha colaboración intelectual y política de ambos. Fue expulsado de Francia en 1845 y se refugió en Bruselas; tras una breve estancia en Colonia para apoyar las tendencias radicales presentes en la Revolución alemana de 1848, pasó a llevar una vida másestable en Londres, en donde desarrolló desde 1849 la mayor parte de su obra escrita. Su dedicación a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales, superadas gracias a la ayuda económica de Engels. Marx partió de la crítica a los socialistas anteriores, a los que calificó de «utópicos», si bien tomó de ellos muchos elementos de su pensamiento (de autores comoSaint-Simón, Owen o Fourier); tales pensadores se habían limitado a imaginar cómo podría ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantación resultara del convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades modélicas. Por el contrario, Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyesobjetivas que conducirían a su superación; la fuerza de la Revolución “y no el convencimiento pacífico ni las reformas graduales”, serían la forma de acabar con la civilización burguesa.
En 1848, a petición de una Liga revolucionaria clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista, un panfleto de retórica incendiaria situado en el contextode las revoluciones europeas de 1848. Posteriormente, durante su estancia en Inglaterra, Marx se profundizó en el estudio de la economía política clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, elaboró su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital; de esa obra majestuosa sólo llegó a publicar el primer volumen en 1867, mientras que los dos restantes los editaríadespués de su muerte su amigo Engels, poniendo en orden los manuscritos preparados por Marx. Partiendo de la doctrina clásica, según la cual sólo el trabajo humano produce valor, Marx denunció la explotación patente en la extracción de la plusvalía, es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulación del capital. Criticó hasta el...