Alimentos Que Se Consumian En El Tiempo Judio
Páginas: 29 (7097 palabras)
Publicado: 13 de febrero de 2013
CUALES ERAN LOS ALIMENTOS QUE SE CONSUMIAN EN CADA FIESTA Y QUE RITUALES SE HACIAN CON SIMBOLISMO DE CADA UNO DE ELLOS.
Las siguientes festividades son días sagrados del calendario judío. En la Torá se mencionan siete: Pésaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sukot, y Shmini Atzéret.
En la diáspora se agregó a cada festividad (excepto Yom Kipur) un segundo día de fiesta ( Yom Tov Shení).• Rosh Hashaná
Rosh Hashaná es el año nuevo judío, en este día se predestina todos los hechos que ocurrirán durante el año. Por eso se conoce a Rosh Hashaná como Yom Hadín -El día del Juicio-, y nosotros rezamos y pedimos por un año bueno y feliz. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adan. Rosh Hashaná abre el período de juicio decisivo y temerosos de los diez días deYamim Noraim hasta Yom Kipur. Entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, el Juez Supremo decide el destino de cada ser humano. Son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y acciones realizadas, de plegaria y especial sensibilidad. En Rosh Hashaná, el Rey hace Su aparición como Juez, pero también como Padre misericordioso, que desea atraernos e inspirar en nosotros la voluntad deremediar nuestra conducta de tornar en Teshuvá (arrepentimiento o "regreso)
El símbolo central de esta festividad es el Shofar (cuerno de carnero), que se toca en los servicios religiosos en la sinagoga, con toda la congregación de pie. Hay varios motivos por los cuales se toca el Shofar. uno es recordar al sacrificio de Abraham: cuando D«s le habló y le dijo que no sacrificara a su hijo Yitzhak "...entonces alzó Abraham los ojos y vio un carnero, que fue sacrificado" (Génesis XXII). Además, el tañido del Shofar tiene la misión de despertar al hombre para que reflexione sobre sus actos, pida perdón y mejore sus acciones. Ya se tocaba el Shofar en tiempo de los reyes cuando se coronaba un nuevo rey. El sonido del Shofar simboliza para el judío la aceptación de D«s como rey y creador, alrecordar, justamente, la creación del mundo y del hombre y la soberanía de D«s.
Costumbres de Rosh Hashaná
Esta festividad permanece fuertemente arraigada en la tradición judía. En el hogar se destacan las comidas dulces como manzana y miel, para que el año que comienza sea dulce. Se come pescado, para que el pueblo se multiplique como los peces y especialmente una cabeza de pescado, para que eljudío esté en la vanguardia de los hechos positivos.
• Yom Kippur
Este es el día más sagrado del año para el pueblo judío. El 10 de Tishri según la Biblia es "un Shabat de descanso solemne" (Levítico. XXIII 24-32). Su origen se remonta a los tiempos bíblicos, cuando estaba en pie el Templo de Jerusalén. Día de carácter festivo y solemne de acuerdo con la Torá: Levítico XXIII 26-27-28"Ciertamente el día décimo de este séptimo mes (Tishri) será el día de las expiaciones, santa convocación os será y afligiréis vuestras almas y presentaréis ofrenda a D«s. Y no habréis de hacer ninguna clase de obra en este mismo día especial, porque es día de expiaciones para vosotros delante del señor vuestro D«s". Antes de estas palabras en Levítico XVI 30 ya trata la Torá del concepto depurificación de Yom Kipur: "Porque en este día haréis para ser purificados de todos vuestros pecados y quedaréis puros delante de D«s".
Leemos en la Mishná Yonmá (cap. 8): "Dice Rabí Akivá: Sois dichosos, Israel, ved ante quien os purificáis y quien os purifica. Del mismo modo que la Mikvé (baño ritual) purifica a los impuros, así D´s purifica a Israel".
Nuestros Sabios dijeron a este respecto que el queacompaña el 9 de Tishri con comidas en honor al día siguiente, el gran día de Kipur, es como si hubiese ayunado igualmente durante todo ese día.
Antes de comenzar la liturgia en el templo, se come la última comida de la víspera de Yom Kipur, llamada Seuda Mafseket, que marca el inicio del ayuno hasta el día siguiente, cuando oscurece y termina Yom Kipur.
El Yom Kipur, como toda...
Las siguientes festividades son días sagrados del calendario judío. En la Torá se mencionan siete: Pésaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sukot, y Shmini Atzéret.
En la diáspora se agregó a cada festividad (excepto Yom Kipur) un segundo día de fiesta ( Yom Tov Shení).• Rosh Hashaná
Rosh Hashaná es el año nuevo judío, en este día se predestina todos los hechos que ocurrirán durante el año. Por eso se conoce a Rosh Hashaná como Yom Hadín -El día del Juicio-, y nosotros rezamos y pedimos por un año bueno y feliz. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adan. Rosh Hashaná abre el período de juicio decisivo y temerosos de los diez días deYamim Noraim hasta Yom Kipur. Entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, el Juez Supremo decide el destino de cada ser humano. Son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y acciones realizadas, de plegaria y especial sensibilidad. En Rosh Hashaná, el Rey hace Su aparición como Juez, pero también como Padre misericordioso, que desea atraernos e inspirar en nosotros la voluntad deremediar nuestra conducta de tornar en Teshuvá (arrepentimiento o "regreso)
El símbolo central de esta festividad es el Shofar (cuerno de carnero), que se toca en los servicios religiosos en la sinagoga, con toda la congregación de pie. Hay varios motivos por los cuales se toca el Shofar. uno es recordar al sacrificio de Abraham: cuando D«s le habló y le dijo que no sacrificara a su hijo Yitzhak "...entonces alzó Abraham los ojos y vio un carnero, que fue sacrificado" (Génesis XXII). Además, el tañido del Shofar tiene la misión de despertar al hombre para que reflexione sobre sus actos, pida perdón y mejore sus acciones. Ya se tocaba el Shofar en tiempo de los reyes cuando se coronaba un nuevo rey. El sonido del Shofar simboliza para el judío la aceptación de D«s como rey y creador, alrecordar, justamente, la creación del mundo y del hombre y la soberanía de D«s.
Costumbres de Rosh Hashaná
Esta festividad permanece fuertemente arraigada en la tradición judía. En el hogar se destacan las comidas dulces como manzana y miel, para que el año que comienza sea dulce. Se come pescado, para que el pueblo se multiplique como los peces y especialmente una cabeza de pescado, para que eljudío esté en la vanguardia de los hechos positivos.
• Yom Kippur
Este es el día más sagrado del año para el pueblo judío. El 10 de Tishri según la Biblia es "un Shabat de descanso solemne" (Levítico. XXIII 24-32). Su origen se remonta a los tiempos bíblicos, cuando estaba en pie el Templo de Jerusalén. Día de carácter festivo y solemne de acuerdo con la Torá: Levítico XXIII 26-27-28"Ciertamente el día décimo de este séptimo mes (Tishri) será el día de las expiaciones, santa convocación os será y afligiréis vuestras almas y presentaréis ofrenda a D«s. Y no habréis de hacer ninguna clase de obra en este mismo día especial, porque es día de expiaciones para vosotros delante del señor vuestro D«s". Antes de estas palabras en Levítico XVI 30 ya trata la Torá del concepto depurificación de Yom Kipur: "Porque en este día haréis para ser purificados de todos vuestros pecados y quedaréis puros delante de D«s".
Leemos en la Mishná Yonmá (cap. 8): "Dice Rabí Akivá: Sois dichosos, Israel, ved ante quien os purificáis y quien os purifica. Del mismo modo que la Mikvé (baño ritual) purifica a los impuros, así D´s purifica a Israel".
Nuestros Sabios dijeron a este respecto que el queacompaña el 9 de Tishri con comidas en honor al día siguiente, el gran día de Kipur, es como si hubiese ayunado igualmente durante todo ese día.
Antes de comenzar la liturgia en el templo, se come la última comida de la víspera de Yom Kipur, llamada Seuda Mafseket, que marca el inicio del ayuno hasta el día siguiente, cuando oscurece y termina Yom Kipur.
El Yom Kipur, como toda...
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