Alma región luciente. fray luis de león

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Introducción

"De la vida en el cielo" es el título de la oda XIII. Coma ya sabemos, una oda es una palabra latina con origen griego que hace referencia a una composición poética del género lírico. La oda suele expresar la admiración por algo o alguien. Una oda, por lo tanto, es un poema creado con una intención de homenaje o exaltación. En este poema se exalta la vida en el cielo. Elbucolismo pastoril, influido por la tradición literaria bíblica, sirve para que el poeta haga una alegoría de lo que será el cielo. La alegoría del Buen Pastor juntamente con la alegoría matrimonial para significar la relación del alma con Dios -influencia inequívoca del Cantar de los cantares- configuran el soporte de todo el poema.

Determinación del tema
Asunto o argumento: En esta Oda XIIIFray Luis exalta la vida en el cielo, en este prado de bienandanza, lleno de imágenes bucólicas en las que brilla la figura del Buen Pastor que apacienta a su hato amado. El poema expresa una exaltación de la naturaleza con una intensidad religiosa.
Tema: El deseo del alma de alcanzar la unión con Dios.

Determinación de la estructura
La Oda XIII está compuesta por 8 liras, estrofacompuesta por versos heptasílabos y endecasílabos, cuya estructura métrica es la siguiente: 7a 11B 7a 7b 11B.
Podemos dividir la composición en tres partes:
1. Las dos primeras estrofas. (v.1-10)
2. Las cuatro siguientes. (v. 11-30)
3. Las dos últimas. (v. 31-40)
1ª parte

Las dos primeras estrofas: se nos describe el prado, como símbolo del Paraíso terrenal, se central también en lafigura del Buen Pastor y de su hato, que simboliza al hombre.
Alma región luciente,
prado de bienandanza, que ni al hielo
ni con el rayo ardiente
fallece; fértil suelo,
producidor eterno de consuelo:

de púrpura y de nieve
florida, la cabeza coronado,
y dulces pastos mueve,
sin honda nicayado,
el Buen Pastor en ti su hato amado.

Destaca la primera palabra que inicia el poema ALMA, la pura verdad y la sencillez de la luz de Dios, una luz que destaca con su carácter de “luciente”. El “prado de bienandanza” es una metáfora que representa el Paraíso terrenal, es una representación simbólica de un jardín ameno (paraíso) representado como “fértil suelo”. El alma setraslada del Paraíso a la región luciente, y es aquí donde lleva el pastor a sus ovejas. Se destaca el cromatismo de estas estrofas (luciente, púrpura, nieve), elementos positivos que están representan a la naturaleza, típico del Renacimiento. El hecho de mover el Buen Pastor su hato amado puede referirse a la otra vida, en el paraíso celestial.

2ª parte
Las cuatro siguientes estrofas (3-6): se nosmuestra de modo
alegórico el cuidado y los alimentos que da el pastor a sus ovejas.
Él va, y en pos dichosas
le siguen sus ovejas, do las pace
con inmortales rosas,
con flor que siempre nace
y cuanto más se goza más renace.

Y dentro a la montaña
del alto bien las guía; ya en la vena
del gozo fiel lasbaña,
y les da mesa llena,
pastor y pasto él solo, y suerte buena.

Y de su esfera, cuando
la cumbre toca, altísimo subido,
el sol, él sesteando,
de su hato ceñido,
con dulce son deleita el santo oído.

Toca el rabel sonoro,
y el inmortal dulzor al alma pasa,
con que envileceel oro,
y ardiendo se traspasa
y lanza en aquel bien libre de tasa.

Las” inmortales rosas” son flores que cortadas rebrotan, igual que en el Paraíso.

Observamos la utilización de adjetivos con valor positivo (alto bien, gozo fiel, mesa llena) ( todos son símbolos de la felicidad de las ovejas bien conducidas por el pastor.
Se respira un gozo celestial. (“Con dulce...