Alma

L A INMORTALIDAD DEL ALMA

Seguramente en algún capitulo de nuestras vidas nos hemos sentado a meditar sobre el alma, pero Que es el alma, En la Biblia, el vocablo "alma" se da como traducción de la palabra hebrea y la palabra griega Por el uso que se da al vocablo en la Biblia queda claro que el alma es la persona que se hace referencia con el término, o la vidade que disfruta la persona. Las creencias de que "alma" es la parte inmaterial o espiritual que sobrevive a la muerte del cuerpo físico, o de que es el principio vital, no son enseñanzas bíblicas.

* La rúaj que es "viento" "espíritu" en hebreo, en relación a la antropología es el 'hálito [de vida]', aliento de la divinidad misma: cuando Jehová inspiró sobre el hombre su soplo de Vida éste seconvirtió en ser viviente. El hombre vive mientras Jehová no retira su rúaj. El término marca fuertemente la relación entre criatura y creador, la dependencia absoluta de ella hacía Él. La Ruaj recibe otros sentidos en la Biblia según los contextos.
* La néfesch (נפש) significa "garganta", "fauces" , "el que respira" . Néfesch viene de una raíz que significa “respirar”, y en un sentidoliteral se podría traducir como “un respirador”. Exactamente la misma expresión hebrea que se usa para la creación , a saber, néfesch jaiyáh (alma viviente), se aplica a Adán cuando se dice que después que Dios formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida, “el hombre vino a ser alma viviente” . En las instrucciones que Dios dio al hombre después de crearlo, utilizó denuevo el término néfesch para referirse a la creación : “Todo lo que se mueve sobre la tierra en que hay vida como alma [literalmente, en lo que hay alma viviente . A veces la palabra né•fesch se utiliza para expresar el deseo del individuo, que le llena y luego le empuja a lograr su meta. dice sobre los que tratan traidoramente que ‘su mismísima alma es violencia’, es decir, que son partidariosacérrimos de la violencia, y llegan a ser en realidad la violencia personificada-de modo que tiene que ver también con la interacción entre la mente y personalidad activa de un individuo
* En otras culturas como la asiática, la africana, y la americana, encontramos un concepto Alma analógicamente similar al concepto desarrollado por las religiones del grupo judeo-cristiano (incluyendo elIslam) y la filosofía europea.
* El alma desde el punto de vista védico o veda es El Ser, que por naturaleza es eterno (sin nacimiento ni muerte o sin principio ni fin) de substancia diferente a la del cuerpo físico y que posee conciencia propia. Desde este punto de vista, la ciencia material o la que estudia los fenómenos físicos o materiales, es limitada porque no puede estudiar fenómenosespirituales ya que su naturaleza es diferente a la física.
aunque en ciencia cierta no se ha podido definir que es el alma podemos decir que es la cual nos da la personalidad o el yo que todos somos. Sin esta nuestros cuerpos no serian mas, que unos estuches vacios, por esta razón le damos tanta importancia.
En nuestra cultura del cristianismo nos han inculcado que segúnnuestra forma de actuar sea buena o mala va a influir en nuestra alma, si vamos hacia el cielo o hacia el infierno , pero yo creo que estos dos campos están aquí en nuestro mundo y he aquí donde empieza nuestro debate.
Algunas personas piensan que el alma es un ente el cual acompañan a un cuerpo de nacer y hasta su muerte, pero esta no muere con elporqué el alma no sufre desgaste como lo hace el cuerpo, esta sale y vaga hasta conseguirse otro donde habitar, creo de aquí es donde vienen casos extraños donde la gente cuenta que recuerdan vidas pasadas.

Por otro lado está la posición de la iglesia la cual dice que el alma es un regalo de Dios, que nos dio al momento de tomarnos en sus manos...