Almafuerte

Durkheim y lo social

Introducción

Imaginemos la siguiente situación: usted se levanta a la mañana (luego de apagar la alarma que lo despertó), se viste y sale hacia el trabajo después de saludar a las personas con quien vive, o a un vecino/a. Tal vez lea el diario y se indigne con la noticia de un jubilado estafado o se alegre por el reencuentro de dos hermanos que llevaban separadoscincuenta años. Luego de trabajar las horas acordadas, retorna a su casa y mira la tele, o se encuentra con un amigo/a, o busca a sus hijos o… elige entre tantas otras posibilidades, o realiza algunas actividades porque considera que son su obligación.
En este momento tal vez se pregunte: ¿qué tendrá esto de sorprendente? ¿por qué mencionarlo en un módulo de sociología? y ,más aún, “¿qué tendráesto que ver con Durkheim y lo social (ya que es el título que lo antecede)?” Veámoslo desde otra perspectiva:
Muchísimas personas se levantan a la mañana (luego de apagar la alarma que los despertó), se visten y salen hacia el trabajo después de saludar a aquellos con quienes conviven, o a un vecino/a. Tal vez lean el diario y se indignen con la noticia de un jubilado estafado o se alegren por elreencuentro de dos hermanos que llevaban separados cincuenta años...
¿Cómo explicar que tantas personas realicen actividades tan similares o sientan lo mismo frente a determinadas noticias leídas en el diario de la mañana? Podemos reconocer que la respuesta a esta pregunta no proviene de la biología, ni de preceptos religiosos, ni puede explicarse por motivos individuales…así formulada, estacomienza a ser una pregunta sociológica.

Emile Durkheim vivió en Francia entre los años 1858 Y 1917. Se puede decir que toda su obra es un intento de institucionalizar y sistematizar la sociología como disciplina científica. Desde allí, pretendía aportar soluciones a la Francia de su época, atravesada por la inestabilidad política posterior a la Revolución Francesa y por conflictos sociales yreligiosos.
En 1887 inaugura el primer curso de sociología dictado en una universidad francesa (en la Facultad de Letras de la Universidad de Burdeos). Publica numerosos trabajos en la revista L´Année Sociologique, que funda en 1896.
Sus principales libros son: ``La División del Trabajo Social´´ (tesis doctoral de 1893), ``Las Reglas del Método Sociológico´´ de 1895, ``El Suicidio’’ (trabajoque hasta hoy se considera un ejemplo de aplicación del método sociológico) de 1897 y finalmente, en 1912 publica ``Las formas elementales de la vida religiosa´´.
Durkheim, en su intento de sistematizar la sociología, encontrará que hay una parte de la realidad que llamará ``lo social”, que no puede ser explicada por otras disciplinas.
Los elementos que se encuentran en esta dimensión social,que él mismo mencionará como hechos sociales, serán el objeto de estudio de la sociología.

Los Hechos Sociales

En los ejemplos de la “vida cotidiana” que plantié al comenzar este punto, encontrarás que muchos de ellos pueden ser definidos como hechos sociales. Nos podemos preguntar:
• “¿Por qué hechos sociales, si la mayoría de estas actividades (apagar la alarma, levantarse de la cama,vestirse, ir al trabajo) fueron hechas en
soledad?”,
• “¿Por qué sociales si son resultado de una elección personal? (mirar un programa de TV, conversar con un amigo, etc)
Sin embargo, cuando observamos que son acciones o creencias compartidas por muchos individuos que no mantienen vínculos entre sí podemos comenzar a coincidir con este sociólogo con respecto a que habría una especie de“conciencia colectiva” compartida por los miembros de un grupo social que los lleva a actuar y pensar de manera semejante. (Durkheim se interesa sobre todo en la idea de las “creencias compartidas)
Desde esta perspectiva:
Los hechos sociales, son modos de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo, que están dotados de un poder de coerción en virtud del cual se imponen ante él....