ALOMA Marin 3

2012 | 30(2) | 13-22
Revista de Psicologia, Ciències de l’Educació i de l’Esport
ISSN: 1138-3194
Copyright © 2012
www.revistaaloma.net

Identitat, territori i mobilitat: apunts
per a una antropologia de la immigració
Francesc-Xavier Marín
Universitat Ramon Llull
Rebut: 19-9-2012
Acceptat: 2-10-2012

Identitat, territori i mobilitat: apunts per a una antropologia de la immigració
Resum.L’emigració té a veure amb una mobilitat que, subjacent al desplaçament físic del subjecte que emigra,
en realitat es refereix a una redefinició identitària. Qui emigra duu amb ell una herència cultural que ha d’aprendre
a readaptar al nou territori on s’instal·larà. Per això l’antropologia de les migracions cada vegada més centra els
seus esforços en dos aspectes: en primer lloc, la globalització que, amb laseva pretensió d’esborrar les fronteres o
de fer-les irrellevants, facilita en gran mesura els desplaçaments de milions de persones arreu del món; en segon
lloc, la convicció postmoderna d’una erosió profunda de les identitats fortes, que fa que l’immigrant sigui presentat com un paradigma del que significa avui la flexibilitat identitària.
Paraules clau: immigració, identitat, territori,mobilitat.

Identity, Land, and Mobility: Notes for an Anthropology of Immigration
Summary. Emigration has to do with a mobility that, underlying the physical movement of the emigrant, actually refers to an identity redefinition. People who emigrate carry with them a cultural heritage that they have to
learn to readapt to the new land where they will settle down. For this reason, the anthropology ofmigrations focuses its efforts more and more on two aspects: firstly, globalization that, with its goal of deleting borders or making them irrelevant, greatly enhances the movements of millions of people all over the world; secondly, the postmodern conviction of a deep erosion in strong identities, which makes the immigrant appear as the paradigm of
what identity flexibility means today.
Keywords:immigration, identity, land, mobility.

Correspondència

Francesc-Xavier Marín
Facultat de Psicologia, Ciències de l’Educació i de l’Esport
Blanquerna
Universitat Ramon Llull
c/ Císter, 34
08022 Barcelona
xaviermt@blanquerna.url.edu

Francesc-Xavier Marín

14

“¿Es necesario recordar que toda emigración es ruptura,
que es ruptura con un territorio y por lo mismo con una
población, un orden social, unorden económico, un orden
político y un orden cultural y moral?” (Sayad, 2010).
La mobilitat humana
El nombre de migrants internacionals en el món és de
214 milions segons el Departament d’Afers Econòmics
i Socials de les Nacions Unides, mentre que els migrants
interns sumen 740 milions segons el PNUD, de manera que el nombre total de migrants s’apropa als 1.000
milions de persones. El creixementexponencial d’emigrants en els darrers anys ha obligat a repensar els dos
paradigmes vigents en l’estudi de les migracions: el
control com a mitjà de contenció i el desenvolupament
com a mitjà per reduir-les. D’aquesta manera, afirma
l’ONU, la migració ha esdevingut una característica
integrant del món contemporani que planteja reptes
complexos i obliga a una planificació eficaç i sostenible,humana i ordenada, ja que la composició cultural dels
Estats es modifica a causa de les migracions i esdevenen
vitals les qüestions relatives a la integració i la cohesió
social (Perrin, 2004).
En les migracions internacionals cada cop hi ha
una major varietat de grups ètnics i culturals, més
dones emigren per compte propi o com a caps de família, augmenta el nombre dels que es troben en
l’estrangeren situació irregular, i s’ha registrat un
considerable creixement de la migració temporal i
estacionària. Els llocs d’on provenen els migrants i als
quals s’adrecen també està canviant: poc més de la
meitat de la població emigrada viu en les zones urbanes, i creixen en importància els moviments migratoris sud-sud cap a les economies emergents d’Àfrica,
Àsia i Amèrica Llatina. L’envelliment...