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Derechos romanos

I. El derecho romano y sus fuentes

Para los juristas romanos, el derecho era el resultado de las leyes, plebiscitos, senadoconsultos, constituciones imperiales, edictos de los magistrados y respuestas de los prudentes. A esto hay que añadir la fuente del derecho más abundante en su origen; la costumbre.
El mos maiorum, esto es, las tradiciones de los antepasadosrelativas a lo que se estima como justo, sirvió de base a la organización gentilicia y familiar; a todo es sistema de relaciones privadas y a la estructura jurídica, religiosa, cultural y social de roma, hasta la aparición de la ley de las XII tablas (mediados del siglo V a.C).
Mientras no hubo leyes escritas, el dominio de los pontífices sobre el derecho fue prácticamente total. En los libripontificales se guardaban los dictámenes sobre cuestiones públicas, y solo los pontífices podían consultarlos.
La primera ley escrita en roma fue la ley de las doce tablas (lex duodecim tabularum), obra de dos colegios sucesivos de diez miembros.
Se trata de un texto muy simple, expresiones imperativas de gran rudeza. Se admite la ley del talión y la pena de muerte para el ladrón de mieses. Redactadasentre 451 y 449 a.C., no fueron derogadas hasta Justiniano, aunque estaban en desuso desde mucho antes. A partir de la ley de las doce tablas, el fas (lo licito) y el ius (lo justo) se disocian y el derecho comienza un proceso de secularización.
En la época arcaica, además de los mores maiorum y de su fijación en la ley de las doce tablas, tuvieron algún papel como fuentes del derecho las leges.La leges, en términos generales, eran declaraciones de potestad que vinculaban tanto a quien las daba como a quien las aceptaba. Podía tratarse de una lex privada, esto es, la que declaraba quien disponía de lo suyo en un negocio privado, o de una lex publica, es decir, la declarada por un magistrado y recibida por los comicios con sus autorización. Esta ley era dictada por el magistrado en loscomicios, donde se prestaba la autorización por parte del pueblo para que vincula a todos los ciudadanos y, era pública, precisamente porque se daba al pueblo y su texto se exponía ante él.
Quien daba la lex publica era un magistrado (rogatio) y no el pueblo, que, en los comicios, solo se limitaba a autorizarla (iussum) o a veterla, mediante el voto con las palabras uti rogas (como lo dictaba oantiqua.
El plebiscitum no afectaba, en principio, más que a la plebe, pero con el tiempo llego a ser una variante de la lex, ya que la lex hortensia (1287 a.C.) lo hizo obligatorio para todos los ciudadanos.
El senatusconsultum es un dictamen del senado. Al caer en desuso los comicios legislativos, en el siglo I d.C., el senado heredo este poder, que el emperador acabo monopolizando.
El iusciuile, derecho civil, es un derecho creado por los romanos solo para los romanos.
El ius Gentium regulaba las relaciones entre romanos y extranjeros. En lo sustancial no se diferencia del ius ciuile, pero es más sencillo, menos formalista y prescinde de complicados rituales. En época ciceroniana se identificó el ius Gentium con el derecho natural, como un conjunto de preceptos jurídicos y éticosdictados por la naturaleza para todos los hombres y pueblos.
El ius honorarium se basaba en los edificios de los magistrados, y respondía al derecho que estos tenían de hacer reglamentos y comunicaciones (ius edicendi). Solo el veto de otros magistrados (intercessio) podía limitar la libertad del pretor. Esto permitía ir adaptando el derecho al ritmo de las necesidades sociales, y convirtió alius honorarium an la principal fuente del derecho y en la creación más original de la capacidad jurídica de los romanos.
Ya que ni los magistrados ni los jueces estaban en realidad familiarizados con el derecho, llegaron a ser de gran importancia personas que, aunque no participaban en l administración de la justicia, si tenían conocimientos legales; eran los iurisprudentes (también llamados...