Alquimia

ALQUIMIA
Tradición que no murió

Dr. Encausse ( Papus )

CAPITULO I
EL OCULTISMO Y LA ALQUIMIA
Corrientemente, suele opinarse que la Alquimia es un arte mendaz, cuyo propósito es fabricar oro de manera artificial, y que en la Edad Media ha llevado a mucha gente crédula a la ruina. En primer lugar se nos plantea una cuestión y ésta consiste en saber cómo hay que considerar a la Alquimiadesde el punto de la vista de la Ciencia Oculta. Para ello, haremos caso omiso de aquellos comentarios y declaraciones, relacionados con la Alquimia, que aparecen en ciertas Enciclopedias de la actualidad, y nos referiremos únicamente a aquellos que consideran a los alquimistas como maestros en su ciencia. Por ejemplo, tomemos la obra de Raimundo Lulio. ¿Qué encontramos en ella? Nada más que lasreglas de este arte especial, considerado como la única preocupación de los alquimistas. En efecto, en todo escrito serio, en el que se haga referencia a la filosofía hermética, encontraremos lo siguiente: 1. Una filosofía profunda que sirve de base a una síntesis natural, la cual tiene, como punto de partida, la teoría de la evolución expuesta hasta sus últimas consecuencias, y la teoría de launidad de la sustancia y del plan. (Por ende, el axioma alquímico que dice: “Todo está en todo”). 2. Una criteriosa aplicación de los principios de la Cábala hebrea, vinculados con la tradición egipcia y gnóstica. 3. Numerosas prácticas de carácter físico, químico y biológico que apoyan esas teorías. Por tales circunstancias, cuando lo único que se quiere ver en la Alquimia son prácticas de naturalezaquímica, lo que se hace es mutilar, de manera por demás indigna, una enseñanza completa en la cual su práctica llega a justificar su teoría científica. Un alquimista de verdad era, pues, al mismo tiempo, médico, astrónomo y astrólogo, filósofo, cabalista y químico. Asimismo, los estudios eran muy serios y prolongados, y eran transmitidos, mediante iniciación, por el maestro a uno o dos discípulosdilectos, ocultándolos cuidadosamente a los profanos. Junto con aquellos sabios –verdaderos filósofos herméticos- aparecen los charlatanes ignorantes cuyo único propósito consistía en adquirir riquezas materiales. Lo único que éstos hicieron siempre fue desacreditar a la Alquimia. Por ello, varios millares de tomos escritos en francés, que se hallan en nuestras bibliotecas bajo el rubro de“Filosofía Hermética” abarcan lo siguiente:

1. Tratados de historia natural: 2. Tratados de física y química corrientes; 3. Tratados de Alquimia propiamente dicha, o de preparación de la Piedra filosofal; 4. Tratados de filosofía y Cábala, o de astrología; 5. Especies de enciclopedias, las cuales son un conglomerado de todos los géneros. Esta observación permite comprobar que la tradición esotérica sehalla representada, en todas sus ramas, por la Filosofía Hermética. Cómo se produjo el paso de esta tradición desde Egipto hacia Occidente. Esto es lo que vamos a ver. El estudio de quienes son depositarios del Esoterismo nos permitió comprobar que los esenios por una parte, y los gnósticos por la otra, fueron los únicos que guardaron las claves de la Ciencia Oculta. Los esenios, asentados enPalestina, apartados de toda actividad política, fundaron muchas sociedades secretas. En cambio, los gnósticos procuraron difundir sus enseñanzas por doquier. Tras la libertad concedida a las facultades regionales para que divulgaran las enseñanzas esotéricas, fueron escritos muchos tratados concernientes a las prácticas de la Ciencia Oculta según las tradiciones de la Universidad egipcia propiamentedicha. Estos tratados, cuya redacción se remonta efectivamente hacia el siglo II de nuestra era, solo tenían como finalidad fundamentar la retentiva y propender a la transmisión oral. Había dos grandes clases de tratados: 1. Los que se ocupaban del mundo invisible, del alma y sus poderes, o sea de la Psicurgia y 2. Los que se ocupaban de la aplicación de los poderes del alma a la Naturaleza, o...