Alta Edad Media

13 LA ALTA EDAD MEDIA
5 el retorno a la concepción romano imperial de la ley
Cuando se afirmaba la subordinación del príncipe al derecho esta concepción perdía terreno al ser considerada la lex junto al capitulum como voluntad del emperador. En esta transformación se encontraba la reconstrucción del imperio por Carlomagno, aquí los regna germánicos habían desaparecido para dar paso a unaorganización política que renueva el carácter universal del imperio de los cesares al cual se unió el carácter sagrado.
Comenzó a tener fuerza las concepciones de Estado y Derecho que eran desconocidas en una sociedad de guerreros con pretensiones a ser reconocida libre, la ley volverá a ser lo que ha sido querido por el príncipe, este absolutismo se justifica en la doctrina religiosa que seráadoptada e implementada en los conflictos entre el imperio y la iglesia.
El Sacro Imperio encarnaba el Estado Universal y su derecho era el Derecho Universal y al ser este constituido como único u real derecho elimino el problema del derecho natural que consiste precisamente en el problema de la existencia de un derecho universal. Se había satisfecho con el derecho del imperio la necesidad de laexistencia de un derecho universalmente valido. Lo que concretamente fue posible cuando el derecho de la llamada republica cristiana fue como sucedió desde el siglo XI el Derecho romano justinianeo, este era el decreto del Estad Universal por excelencia el cual poseía un grado de plenitud y perfección que podía ser admitido como el derecho por antonomasia.
No se quería seguir especulando alrededor de underecho perfecto que realizara el ideal de justicia, el problema ahora de los estudiosos del Derecho era explicar, interpretar y exponer el derecho romano adaptándolo a una sociedad no distante de los tiempos de Justiniano, y de hacer otro tanto con l derecho canónico mas aun desde que fue sistematizado y ordenado en el Derectum de Graciano.
14 LOS JURISTAS DE LOS SIGLOS XII Y XIII
5 justiciay ley en el derecho feudal. Bracton
En los siglos XII y XIII subsistía parte del derecho originario germánico transmitido como costumbre, los glosadores lo despreciaban. En algunos aspectos el derecho consuetudinario de estirpe germánica era más vivo y actual pues había sido vivificado y adaptado a la nueva sociedad por la Glosa de Justiniano.
El feudo no había sido contemplado en los textosromanos y debía ser regulado según costumbres de origen germánico, y se instaura la concepción de que el rey no era más que el guardián de las leyes –costumbres- de su pueblo. En algunos escritores esta idea reviste el carácter de la doctrina contractualista pero aun así permanece viva la idea de que el rey se encuentra sometido a las leyes nacidas del consenso popular.
El derecho germánico y feudalnacía espontáneamente de la convicción intima jurídica de los pueblos y al rey no le corresponda crearlo ni abrogarlo sino declararlo y garantizar su aplicación obviamente respetándolo, el ordenamiento feudal entrañaba el limite de la voluntad del gobernante. Aquel limite que los eclesiásticos pusieron en beneficio de la Iglesia a la potestad del Estado. La sociedad feudal lo estableció en nombrede la justicia que es entendida como observancia del derecho, el rey esta obligado a cumplirlo. Esta idea era viva fuera de Italia, en Inglaterra el derecho eran las costumbres observadas por l pueblo y el valor de estas costumbres era igual que el de la ley.
Ni el derecho romano ni el canónico pudieron desarrollarse en Inglaterra y fue desde el ordenamiento feudal de la sociedad inglesa que sedesarrollo el constitucionalismo que proporcionaría el modelo de los estados europeos pero en estos no pudo desarrollarse completamente por la falta de conocimiento de la idea de que la voluntad del gobernante tiene un limite.
Con la Carta Magna se confirma y precisa solemnemente las relaciones entre el rey y los súbditos que se observaban en forma de costumbre y por las que se garantizaba la...