Altar Zoque

En Chiapas figuran tres étnias: la maya, la zoque y la chiapaneca. Para los zoques, antiguo pueblo autóctono de Chiapas, la celebración del "Día de Muertos", como parte de la cultura mesoamericana, constituye una parte de sus tradiciones y costumbres que cohesionan y sustentan su identidad étnica. Prácticas rituales y creencias prehispánicas que llegan a nuestros días como vestigios de lasfiestas y rituales de nuestras primitivas raíces indígenas, mismas que nos unían la geografía, lengua, raza, historia y cultura.



Dioses tribales

Los zoques de Chiapas, emparentados lingüísticamente con los mixes-zoques de Oaxaca y los popolucas-zoques de Veracruz, rendían culto a la luna (Poyá= Diosa Madre), al Sol (Dios Padre), a la pochota (ceiba), a la serpiente (tzan), al chinax (DiosMurciélago), etcétera. Eran sumamente supersticiosos y creadores de mitos; creían en los naguales (espíritus benignos o malignos), mismos que eran representados por animales. En las ofrendas a sus dioses se sacaban sangre de la lengua o de las orejas y sacrificaban toda clase de animales, en particular aves.



Mitología zoque

Para los zoques de Tuxtla (lugar de conejos), los elementos vitalesdel cuerpo eran cuatro: el ánima (animá), la cabeza (copák), el corazón (chocoy) y el órgano sexual (falo o vagina). El ánima vivificaba el cuerpo humano (nitok=envoltura carnal), le daba vigor, energía, vida y movimiento. El ánima tenía dos espíritus: el alma inmaterial (animá) pero racional y el nagual (alma o espíritu guardián animal, desprendible, bueno o malo). La cabeza representaba laconciencia y el uso de la razón, la luz del cuerpo y la guía de la persona. El corazón representaba la vida, los sentimientos y las pasiones, pues enviaba por todo el cuerpo los fluidos de la energía y fuerza anímica de la persona. Además determinaba la conducta del individuo. Los órganos sexuales representaban la garantía de la reproducción de la especie humana.



Los zoques de Tuxtla

Loszoques eran en su inmensa mayoría de carácter pacífico, de talla mediana, fuertes, valientes, atentos, festivos y serviciales hasta el cansancio. Los hombres usaban cotón, calzón largo de manta, sombrero de palma y caites; las mujeres utilizaban huipil blanco y falda de costal o camisa de vuelo y nagüilla, y trenzas con listones de color rojo. Habitaban en casas de bajareque. Era común celebrar conritos los alumbramientos, los velorios y la etapa de preparación de la tierra para la siembra. Cultivaban maíz, frijol, chayote, calabaza, verdolaga, chile, challa y algodón.

Las enfermedades comunes entre los zoques eran el antojo, el empacho, el espanto, el mal de ojo, el mal de aire, el artritismo y el azar. La falta de apetito, la fiebre, escalofríos, mal de ojo, espanto y el mal de aire locuraban con hierbas, rameadas con hojas de cuchunuc o albahaca, sopladas, barridas y rociadas de trago (con aguardiente de caña), y muchas oraciones.



Las almas de los difuntos

Para que las almas de los muertos pudieran venir a sus antiguas casas terrenales, era necesario que sus deudos los llamaran, rezaran, quemaran copal y les hablaran:"Vení, Chalucas, a comé y a bebé, no seásflojo"... "Y diay, pues, Chalucas, ¿aquióras vas a vení...? Además, se les debía de poner una mesa con ofrendas y prenderles velas para conducirlos a su primitiva casa. Después de que comían y bebían las almas, se les despedía con música autóctona de tambor y pito. Las almas de los fieles difuntos se iban al reino de los misterios, al mundo de los muertos. Por tal motivo, las personas que presentían quese iban a morir tenían la esperanza de prolongar su vida en el más allá, reencarnando en algún animal que podía ser un águila, un quetzal, un colibrí, una mariposa o en su propio nagual. Como el viaje que iban a emprender al más allá era sumamente agotador, tomaban suficiente pozol para aguantar el largo viaje.

Las almas de los muertos tomaban el rumbo del Tzapatá (Tzá, piedra; Patá, petate:...