altares otomies

Capillas y hornatos:
Una de las regiones de invaluable riqueza cultural en México lo constituye el semidesierto queretano, donde se asientan comunidades indígenas de habla otomí que se reconocendescendientes de las antiguas tribus chichimecas que habitaron gran parte del centro-norte del México antiguo.
En la época prehispánica esta fue una zona de frontera donde convivían grupos seminómadasde recolectores y cazadores, conocidos como: “chichimecas”, con pueblos agrícolas mesoamericanos con los que intercambiaban bienes y disputaban territorios.
En el Siglo XVI, la región se fuepoblando con grupos otomíes bajo la corona de España, a pesar de la feroz resistencia que opusieron los chichimecas. Muchos de ellos fueron exterminados; algunos grupos aceptaron congregarse, se mezclaroncon los otomíes y adoptaron su lengua. La cultura de esta región es fruto de la fusión entre chichimecas, la cultura otomí y la fuerte influencia del catolicismo, traído por los españoles.
Lascomunidades otomí-chichimecas han mantenido un profundo espíritu religioso ligado a la naturaleza, particularmente con el agua y los cerros: La Peña de Bernal, que señala el principio y el fin de los tiempos;el Pinal del Zamorano, dador del agua y de la vida donde habitan los abuelitos nejos y el Cerro del Frontón, donde, según sus creencias, se apareció el Divino Salvador.
En sus rituales ancestrales,cada año los pobladores suben en peregrinación a estos cerros con sus cruces milagrosas para pedir el agua, la protección divina y para venerar a los mecos, sus antepasados chichimecas y a los xita,sus ancestros otomíes. Xitata, papa de los abuelitos, la antigua deidad solar otomí se fundió con la Santa Cruz en un solo culto.
Además de los lugares naturales de culto, en su sincretismo, lospueblos otomí-chichimecas del semidesierto queretano construyeron nuevos espacios sagrados de encuentro entre los vivos y los muertos: las capillas familiares. En esta zona se encuentran cerca de 260 de...