Altas Culturas Andinas

ALTAS CULTURAS PERUANAS
LA CULTURA CHAVÍN
1.    EL MEDIO GEOGRÁFICO DE CHAVÍN
Los orígenes de la cultura Chavín se ubican entre los ríos Mosna y Wachecsa (Puchka), en el callejón de Conchucos, provincia de Huari, en el departamento de Ancash. A partir de este lugar, la cultura Chavín, considerada como un fenómeno religioso, se difundió de manera pacífica desde Tumbes a Ayacucho,

Su difusiónse realizó a través de sus manifestaciones artísticas. En ellas representaron a sus divinidades las cuales fueron animales sagrados como el felino, la serpiente y el cóndor o ave rapaz; y, seres con rasgos antropomorfos.
1. CHAVÍN: ¿LA CULTURA MATRIZ DEL PERÚ?
El descubridor de la cultura Chavín fue Julio C Tello en 1919.
En base a los vestigios encontrados, Tello determinó que Chavín seoriginó debido a la influencia de pueblos de la selva y la consideró la cultura matriz del Perú. Para este estudioso peruano, fue la cultura a partir de la cual se originaron las demás culturas peruanas, las que con ciertas modificaciones basaron su sistema religioso en el culto al felino.
Actualmente, se ha determinado que ello no es así.  En el territorio andino se desarrollaron culturas comoGaragay, Kunturhuasi, Sechín, Caral, etc, muy anteriores a Chavín.
La importancia de la cultura Chavín radica en que representa una síntesis de las culturas que se desarrollaron anteriormente. Fue una cultura que adquirió los aportes de las culturas anteriores, y los, difundió por gran parte del territorio andino.
Según la clasificación de John Rowe, la cultura Chavín se desarrollo durante elprimer horizonte cultural u horizonte temprano.
3.    LA CULTURA CHAVÍN. CARACTERÍSTICAS GENERALES
En lo político, Chavín fue un estado teocrático, controlado por una poderoso casta sacerdotal, que basaba su poder en la posesión de conocimientos astronómicos y en la organización de un aparato religioso psicoterrorífico sustentado en divinidades sanguinarias.
En el aspecto religioso, los sacerdotes oespecialistas, a partir del templo de Chavín de Huantar, difundieron una religión que causaba asombro, devoción y terror que se inspiró en animales tales como el jaguar, cóndor, serpiente y caimán. El culto al jaguar o felino fue el más importante. El medio de difusión de la religión fue el arte, por lo que pudieron expandirse por lugares muy alejados de su origen.  4.    MANIFESTACIONES CULTURALES
A.   ESCULTURA
El material que se utilizó para realizar las esculturas fue la piedra. Fue una escultura monolítica, realizada en base a una sola piedra. Se convirtió en un medio de representación y difusión de los dioses.
LANZÓN MONOLÍTICO
Aproximadamente mide 4,50 m de altura. Se encuentra en la parte central del templo Viejo de Chavín de Huantar. Se le denomina si por presentar laforma de la punta de una lanza.
En él aparece representado el dios jaguar con rasgos antropomorfos. Esta divinidad aparece sonriendo y muestra dos enormes colmillos. Sus cabellos representan serpientes
ESTELA RAIMONDI
Es una de forma rectangular y mide 1,98 m de largo y 74 cm de ancho.
En ella aparece representado del dios de los báculos o de las varas, quien aparece de pie y llevando en ambasmanos lleva unas varas. Sobre su cabeza esta representado un gran tocado donde se observan rasgos de serpientes y felinos. Sus ojos miran hacia arriba.
El culto a esta divinidad fue muy difundido en épocas posteriores de Chavín.

OBELISCO TELLO
Es una escultura monolítica de 2, 5 m de alto. Parece que originalmente se encontraba ubicado enla parte central de la plaza del Templo Nuevo
En el aparecía representado la divinidad del caimán mitológico de la selva con atributos de pez. La divinidad aparece decorado con motivos que representarían ají, maní, yuca, felinos, cóndores, serpientes. Se trataría de una divinidad de la fertilidad y de la producción de plantas alimenticias.
CABEZAS CLAVAS
Se encontraban clavadas en las...