Alteridad, colonialismo y choque de culturas: análisis de la película guerra por otros medios

Alteridad, colonialismo y choque de culturas:
Análisis de la película Guerra por otros medios

5 de noviembre de 2010 Andrea F. Mazzuca

La alteridad es una forma de vida alternativa, más allá de las simples diferencias que puede haber entre dos grupos de personas. Tiene que ver con la experiencia de lo extraño. Esta sensación puede referirse a paisajes y clima, plantas y animales, formas ycolores, olores y sonidos. Pero sólo la confrontación con las hasta entonces desconocidas singularidades de otro grupo humano proporciona la experiencia de lo ajeno, de lo extraño propiamente dicho; de allí luego también los elementos no-humanos reciben su calidad característicamente extraña. i La alteridad se refiere siempre a otros, no se refiere de modo general a algo abstracto y diferente. Sedirige hacia aquellos, que le parecen tan similares al ser propio, que toda diversidad observable puede ser comparada con lo acostumbrado, y que sin embargo son tan distintos que la comparación se vuelve reto teórico y práctico.ii La alteridad es una categoría del contacto cultural, que surge del mismo y que refiere a él para poder comprender el fenómeno humano. El otro es aquel individuocontemplando dentro de una sociedad como portador de una cultura, como heredero de una tradición y costumbres, como una forma de vida diferente, como resultado y creador participe de un proceso histórico específico, único e irrepetible.iii Se toma al individuo como parte de esa cultura y como producto de la misma. Esta alteridad entre dos culturas es dinámica porque incluye procesos que modifican al serque observa y al observado, a la cultura conocida y a la extranjera. Existe un intercambio y una influencia que hace que el observador vea a su patria-matria de manera diferente, y que al regresar al extranjero también observe con otros ojos a esa cultura que deja de ser tan extraña. También, puede ocurrir que se distancie más del otro o que por el contrario se valoren esas diferencias y haya unacercanía cultural. En la película Guerra por otros medios de Emilio Díaz y Cristian Jure, puede observarse las características propias de los grupos étnicos, sus costumbres, sus danzas, sus rituales, sus maneras de vestir, de dirigirse entre ellos. A la vez, se explicita este contacto cultural o “choque entre culturas” que pone en juego muchas cuestiones, como resistencia y continuidad de sugrupo. Los líderes entendieron la importancia de la política en la pantalla y asumieron el mando para transmitir su cultura y lo que realizaban dentro de sus grupos. Empezaron a tener un interés por el patrimonio cultural, por mantener una identidad. Comenzaron una lucha por otros medios, para

demostrar que esas diferencias son relativas y que todas las comunidades son iguales en cuestión deestatus y nivel social. Los contactos culturales parecen ser productos colaterales de otros procesos y se dan siempre insertos en un contexto socio-histórico. Como consecuencias, por ejemplo, del colonialismo y, según Eduardo Menéndeziv, de sus subsiguientes etapas, el neocolonialismo y el capitalismo, que reflejan la

continuidad de la dependencia económica-política y de relaciones internas yexternas entre países, surgidas del proceso colonial. Esta estructura de la colonización puede aún verse al notar la negación del otro a través de la discriminación y desvalorización, de la cosificación de lo existente, de la degradación, distanciamiento y violencia en contra de las culturas diferentes, alternativas, que dentro de la diversidad son iguales y a pesar de las igualdades son diversas. UnCacique Surui cuenta la historia del “primer contacto” en 1969. Exclamó que este contacto le trajo conflictos y enfermedades. Su población tuvo muchísimas pérdidas por diferentes causas, como las pestes y la agresiva colonización por adquirir sus tierras, parte del bosque Amazonas cerca del Perú. Antes eran 5000 personas y luego de 3 años ya quedaban 250. Rápidamente comprendieron que sus armas...