Alteridad y la pregunta antropologica


“ALTERIDAD Y PREGUNTA ANTROPOLOGICA”
krotz Esteban, (1991). alteridades. México

Un escrito de Esteban krots Dr en filosofia en Munich alemania Titular en la Unidad de
Ciencias Socialesde la Universidad Autónoma de Yucatán (Mérida, Yuc. México). Docente en la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán. Nos invita a reflexionar sobre el significado de“ANTROPOLOGÍA “así como sus diversas acepciones y significados a traves de el mundo.

Nos hace énfasis este escrito en las distintas preguntas antropológicas que surgen a lo largo del tiempo con elhumano así como con su evolución y como cambian de acuerdo al contexto y disciplina con la que se tenga que trabajar y critica acerca del termino etimológico y como debería utilizarse, es decirsiendo mas especifico o bajo que aspecto se ocupan del ser humano. Claramente se sitúan los ejemplos en el cual habla de las jerarquías del ser humano a traves de el tiempo y su evolución recopilandoinformación acerca de la forma en la que estaban organizadas las civilizaciones antiguas y el tiempo que tenían prácticamente libre para realizar sus distintas actividades, es de llamar la atención cuandomenciona acerca de el lapso en el que trabajaban nuestros antepasados(que era aproximadamente de menos de 5 horas) y les permitía realizar actividades diferentes, se debe aclarar que ello no teníanuna concepción del tiempo.

así pues y en palabras de el DR Krotz “queda comprobado que relaciones que suelen ser presentadas demasiado rápido como necesarias no lo son”. Habla acerca de lasdiferentes formas en las que el humano concebía a cierto ente los cuales simplemente eran creados para ver a los seres humanos como otros, osea como un igual o perteneciente a la especie humana. Es demencionar también que variando la ocupación de cierto grupo de personas y el idioma es cuando se dan la diferencias viéndose como la forma de contacto cultural como lugar de la pregunta antropológica....