alteridad



¿QUÉ VÍNCULOS CON LA ALTERIDAD SON POSIBLES EN LA RELACIÓN EDUCATIVA?

Silvia Vidal Torres







RELACIÓN PEDAGÓGICA CON LA ALTERIDAD
FORMACIÓN COMÚN I
MÁSTER DE PSICOPEDAGOGÍA

Cuando leí el título de esta asignatura me pregunté: “¿Qué es eso de la alteridad?, ¿qué cuestiones trabajaré dentro de esta asignatura de nombre tan raro para mí?”. Busqué el significado de la palabraalteridad y me gustó, me interesó y quise saber más. Me parece increíble que un tema tan importante para la vida en general y la educación en particular sólo me sonara vagamente, que no fuera capaz de desarrollar el concepto dentro de mi mente, pero creo que ya he captado la esencia de la palabra y de la asignatura, por lo que puedo comenzar a ver la relación educativa con otros ojos y otrocomportamiento.
El presente ensayo pretende analizar y comentar las ideas que la asignatura Relación pedagógica con la alteridad ha ido aportando a lo largo del desarrollo de las sesiones. Voy a estructurar este escrito haciendo un recorrido por cada uno de los temas que hemos trabajado teniendo en cuenta siempre la cuestión principal: ¿Qué vínculos con la alteridad son posibles en la relacióneducativa?, ya que es el punto de partida y nexo de unión de todas las cuestiones planteadas.
Así pues, en cuanto al tema 1: Identidad, diferencia y alteridad en la reconceptualización del currículum se plantean 3 desafíos:
1. Romper con el individualismo para hacer posible otra relación educativa con la alteridad.
2. Partir de una concepción relacional de la identidad.
3. Pensar en la relación conel otro desde la imposibilidad de ser sólo un individuo.
Las personas recién nacidas sólo son personas biológicamente, aún no son seres humanos porque les falta el contacto con la sociedad. Su identidad es original, previa al contacto con nosotros, y sólo serán personas cuando se produzca el reconocimiento de los demás, cuando tenga modelos a seguir y modelos que compartir.
Podría decirse quedesde antes de nacer un bebé ya es deseado, que ya se produce una relación personal y de intimidad de los padres hacia el niño, pero todavía no se puede considerar una relación de alteridad, porque las relaciones de alteridad son recíprocas, y, en este caso, el niño no tiene una intencionalidad relacional con sus padres, todo lo que le pasa le viene dado. Y ni siquiera en el momento del nacimientoexiste tal relación, ya que el bebé actúa por reflejos e instintos, y no busca intencionadamente una relación. Si bien hay que decir que con el contacto con los padres primero y con sus iguales después ya pueden comenzar a desarrollarse vínculos de calidad que le ayudaran a crearse a sí mismo.
Y estos vínculos se desarrollan, en buena parte, dentro de la relación educativa, donde el niño trabajacon otras personas y se le intenta educar según los contenidos del currículum escolar. Este tipo de relación que se produce en la escuela forma parte de la socialización secundaria, ya que la primaria la ha realizado con sus padres. Esta nueva socialización es muy importante, ya que el sujeto se desvincula de lo que hasta entonces conocía de las personas para abrir su campo de conocimiento sobrelas relaciones humanas. Deja de ser el centro del universo familiar para darse cuenta de que en otros lugares es uno más, y esto puede llevar a conflictos.
Y aquí es donde cobran especial importancia las ideas extraídas del fragmento del programa de la Cadena Ser que escuchamos en clase, donde se plantea si somos como nos ven, como somos o como nos vemos. Lo que está claro es que desde el momentode empezar la escuela el niño se da cuenta de que sus actos tienen consecuencias y sorprendentemente siente una gran atracción hacia la aceptación de los demás. Se da cuenta de que estar integrado en el grupo-clase es importante para él, le hace sentir bien. Es, según mi opinión, la primera vez que se da cuenta de la importancia que tienen los demás para él, por eso intentará socializarse con...