ALTERNATIVAS DE VINCULACIÓN ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD
Páginas: 6 (1396 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2014
METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
ALTERNATIVAS DE VINCULACIÓN
ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD
(ANÁLISIS)
El satisfacer las necesidades que históricamente se ha ido creando, ya sea en su interacción con la naturaleza o con la sociedad, adquiere una experiencia particular. El método se convierte en objeto de estudio de la metodología, y ésta a su vez adquiere diversas interpretaciones.Es importante el procedimiento que se pueda utilizar para la búsqueda, el descubrimiento, el logro de objetivos preestablecidos. Aristóteles utiliza el método como procedimiento de indagación en el terreno del conocimiento empírico; para Euclides, el método debe ser riguroso mostrando tesis únicas que no contengan elementos contradictorios; Descartes considera Primero, no admitir como verdaderacosa alguna; segundo, dividir cada una de las dificultades que examinaré; tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, y el último, hacer en todo unos recuerdos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.
El método científico establece los lineamientos generales para que de él se desprendan los métodos de cada una de las disciplinas, Lametodología se presenta así en el campo de la filosofía, por ser la forma de reflexión sobre el método, o los métodos de conocimiento. Al surgimiento de la metodología en el sentido filosófico, se promovieron, cosmovisiones metodológicas que incidieron en la forma de entender la realidad. Una de las aportaciones fundamentales de la filosofía griega fue la representación simbolizada de lamultiplicidad de objetos por medio de la numeración. Las matemáticas permiten hacer abstracción de la realidad y simplificarla en modelos para que el manejo de datos se agilice.
El mecanicismo es un sistema metodológico cuyo objeto es explicar fenómenos vitales por medio de las leyes de la mecánica. La metodología mecanicista se hizo extensiva a diversas áreas del conocimiento entre las que se afectó alas ciencias sociales. En la mecánica social se concibe el funcionamiento de la sociedad como un "sistema astronómico" que está compuesto por la totalidad de los individuos.
La sociedad se entiende como "unidad social"; en las ciencias sociales, la teoría darwinista la entiende como a un organismo vivo; para Spencer toda sociedad es un organismo, y como los conjuntos orgánicos crecen, así lasociedad también crece. Novicow, sostiene que el mecanismo central de la evolución es la lucha por la existencia.
En las cosmovisiones nos ilustran sobre cómo entender tanto la naturaleza como el cosmos y la sociedad.
En el concepto de función, se quiere establecer una codificación sistemática, se deben buscar los postulados que generalmente se adoptan en análisis funcional. Son tres lospostulados referidos: "unidad funcional de la sociedad", "funcionalismo universal", "indispensabilidad".
El principio del funcionalismo universal que afirma que todas las formas persistentes de cultura son funcionales.
El estructuralismo, su base etimológica está en la raíz latina estructura que viene del término struere lo cual significa construir. El estructuralismo se ha filtrado a variasáreas del conocimiento, entre las que se encuentran la psicología, la lingüística, en sociología y la epistemologización.
Para el marxismo el pensamiento es una producción del conocimiento que se realiza por medio de una "práctica teórica", Esta práctica teórica no es obra de un sujeto individual, sino que es el resultado de interacciones en las que además del sujeto confluyen factores sociales ehistóricos.
El materialismo histórico-dialéctico; la dialéctica es aportación que hizo la filosofía hegeliana. Para Hegel, la totalidad es única, integrada, el movimiento y lo estático de la naturaleza debe coincidir con el movimiento y lo estático del pensamiento, de los que pensamiento y naturaleza son también parte de esa totalidad.
El método no es únicamente un medio para llegar al...
ALTERNATIVAS DE VINCULACIÓN
ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD
(ANÁLISIS)
El satisfacer las necesidades que históricamente se ha ido creando, ya sea en su interacción con la naturaleza o con la sociedad, adquiere una experiencia particular. El método se convierte en objeto de estudio de la metodología, y ésta a su vez adquiere diversas interpretaciones.Es importante el procedimiento que se pueda utilizar para la búsqueda, el descubrimiento, el logro de objetivos preestablecidos. Aristóteles utiliza el método como procedimiento de indagación en el terreno del conocimiento empírico; para Euclides, el método debe ser riguroso mostrando tesis únicas que no contengan elementos contradictorios; Descartes considera Primero, no admitir como verdaderacosa alguna; segundo, dividir cada una de las dificultades que examinaré; tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, y el último, hacer en todo unos recuerdos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.
El método científico establece los lineamientos generales para que de él se desprendan los métodos de cada una de las disciplinas, Lametodología se presenta así en el campo de la filosofía, por ser la forma de reflexión sobre el método, o los métodos de conocimiento. Al surgimiento de la metodología en el sentido filosófico, se promovieron, cosmovisiones metodológicas que incidieron en la forma de entender la realidad. Una de las aportaciones fundamentales de la filosofía griega fue la representación simbolizada de lamultiplicidad de objetos por medio de la numeración. Las matemáticas permiten hacer abstracción de la realidad y simplificarla en modelos para que el manejo de datos se agilice.
El mecanicismo es un sistema metodológico cuyo objeto es explicar fenómenos vitales por medio de las leyes de la mecánica. La metodología mecanicista se hizo extensiva a diversas áreas del conocimiento entre las que se afectó alas ciencias sociales. En la mecánica social se concibe el funcionamiento de la sociedad como un "sistema astronómico" que está compuesto por la totalidad de los individuos.
La sociedad se entiende como "unidad social"; en las ciencias sociales, la teoría darwinista la entiende como a un organismo vivo; para Spencer toda sociedad es un organismo, y como los conjuntos orgánicos crecen, así lasociedad también crece. Novicow, sostiene que el mecanismo central de la evolución es la lucha por la existencia.
En las cosmovisiones nos ilustran sobre cómo entender tanto la naturaleza como el cosmos y la sociedad.
En el concepto de función, se quiere establecer una codificación sistemática, se deben buscar los postulados que generalmente se adoptan en análisis funcional. Son tres lospostulados referidos: "unidad funcional de la sociedad", "funcionalismo universal", "indispensabilidad".
El principio del funcionalismo universal que afirma que todas las formas persistentes de cultura son funcionales.
El estructuralismo, su base etimológica está en la raíz latina estructura que viene del término struere lo cual significa construir. El estructuralismo se ha filtrado a variasáreas del conocimiento, entre las que se encuentran la psicología, la lingüística, en sociología y la epistemologización.
Para el marxismo el pensamiento es una producción del conocimiento que se realiza por medio de una "práctica teórica", Esta práctica teórica no es obra de un sujeto individual, sino que es el resultado de interacciones en las que además del sujeto confluyen factores sociales ehistóricos.
El materialismo histórico-dialéctico; la dialéctica es aportación que hizo la filosofía hegeliana. Para Hegel, la totalidad es única, integrada, el movimiento y lo estático de la naturaleza debe coincidir con el movimiento y lo estático del pensamiento, de los que pensamiento y naturaleza son también parte de esa totalidad.
El método no es únicamente un medio para llegar al...
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