ALUMNO

Educación y concienciación
I
Para Freire la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo.
Su modo de exposición oral, fascinante y continuamenteprovocador, le exige al lector una atención permanente.
Freire cuando habla de libertad, de justicia o de igualdad cree en estas palabras en la medida en que ellas estén encarnando la realidad dequien las pronuncia. Solo entonces las palabras se convierten en instrumentos de una transformación autentica, global, del hombre y de la sociedad. Es verdad en Freire que la educación es una prácticade la libertad dirigida hacia la realidad.
II
El interés de Paulo por la educación de los adultos en Brasil se despertó en el ’47. Su conocimientos de las formas y métodos tradicionales dealfabetización bien pronto le parecieron insuficientes. Se prestaban a la manipulación del educando; terminan por “domesticarlo”, en vez de hacer de él un hombre realmente libre.
Trabajando con campesinos,llego a obtener resultados extraordinarios: un iletrado alcanzaba a ser “dueño de su propia voz”. Resultados de esa naturaleza impresionaron a la opinión pública y la aplicación del sistema se fueextendiendo con el patrocinio del gobierno federal. Entre el ’63 y el ’64 se organizaron cursos de capacitación de “coordinadores”
El plan para el ’64 en vísperas del Golpe de Estado, prevenía lainauguración de 2000 círculos de cultura. Para atender aproximadamente a 2 millones de alfabetizados. Se iniciaba así una campaña de alfabetización en todo el territorio de Brasil, a escala nacional y conproyectos verdaderamente revolucionarios.
Lógicamente las clases dominantes no iban a tolerar esta transformación, que cambiaría radicalmente la estructura de Brasil.
III
Paulo Freire ve elanalfabetismo como una explicación fenoménico-refleja de la estrutura de una sociedad en un momento histórico dado.
La alfabetización no puede ser concebida como un acto mecánico, mediante el cual, el...