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Páginas: 12 (2791 palabras) Publicado: 27 de octubre de 2012
Racionalismo
Movimiento filosófico que se desarrolló en la Europa Continental durante el siglo XVII, y, que considera que la Razón es la fuente principal del conocimiento humano, y cuyos máximos representantes son: Descartes, su máximo representante e iniciador, Leibniz, Spinoza, Pascal etc...
Por tanto, los sentidos principales de “racionalismo” son:
1) corriente filosófica de los siglosXVII y XVIII, sobre todo representada por Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677), Malebranche (1638-1715) y Leibniz 1646-1716), opuesta al empirismo inglés
2) actitud intelectual que deposita el criterio de validez y de certeza de nuestros conocimientos no en los sentidos, sino en la razón, capaz de construir un sistema deductivo de ciencia, a base de principios innatos, no procedentes de laexperiencia, pero absolutamente ciertos y evidentes.
Afinando más esta segunda acepción, podemos decir que “racionalismo” puede entenderse básicamente en tres sentidos complementarios:
a) racionalismo psicológico (=facultad de conocer): la razón, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la voluntad;
b) racionalismo gnoseológico o epistemológico (=validez delconocimiento): el único órgano adecuado o completo del conocimiento es la razón, de modo que todo conocimiento verdadero tiene origen racional;
c) racionalismo metafísico: la realidad es, en último término, de carácter racional, pues la realidad que se captan a través de la experiencia es desechable o muy de segundo orden.
Dicho de otro modo, sus características esenciales son:
1) autonomíaabsoluta de la razón, sin instancias externas o argumentos de tradición o de autoridad no demostrados (axomas).
2) establecimiento de la razón como criterio único y básico para alcanzar la verdad
3) asunción como modelo científico ideal el proceder matemático con sus forma axiomático de construir el pensamiento.
.Sus principales propuestas son, pues, en resumen:
1. La razón es la única facultadque puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.
2. El poder de la razón esta en sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales (ideas innatas) a partir de las cuales, y por deducción, obtener todas las demás.
3. Innatismo, es decir, sostener que el origen de las Ideas no está en la experiencia, sino en el entendimiento.
4. El método a seguir será, consecuentemente, el"deductivo", que proporciona conclusiones válidas al margen de la experiencia.
Por último, el desarrollo histórico del racionalismo se realizó a lo largo de la Ilustración, teniendo como punto culminante a Emmanuel Kant.

La palabra empirismo viene del griego empeiría, que significa experiencia, y hace referencia a la importancia que tienen los sentidos para el conocimiento humano. En este sentidopodría decirse que Aristóteles y Santo Tomás fueron empiristas. En la Edad Moderna surge la corriente empirista en las Islas Británicas como una crítica a la corriente racionalista del continente europeo, aunque compartiendo una preocupación común por el tema del conocimiento humano y de la ciencia. Sus principales representantes son: Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley yDavid Hume. En contraposición con el racionalismo los autores empiristas afirman:  El recurso a la experiencia de los sentidos como único criterio de verdad. Esto significa que no debe aceptarse ninguna tesis que no pueda ser verificada en la observación o en la experimentación.</li>  Negación de las ideas innatas. No hay conocimientos independientes de la experiencia, del datosensible.</li>  Actitud antimetafísica y admiración por las ciencias naturales.</li>  Negación de la posibilidad de un conocimiento de validez universal y necesaria. La ciencia tiene un valor probabilística y provisional.</li>  El conocimiento sensible o experiencia es a la vez el origen y el límite del conocimiento humano.</li> John LockeNació en Wrington (Inglaterra). La...
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