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Lic. Ciencias Políticas y Administración Pública.
Miriam Anel Godínez Montaño.


Los roles sexuales estereotipados personificados en las princesas de Disney relegan a la mujer a un papel secundario y pasivo, en el que se dejan adorar para fomentar la espera del pretendiente o para concederle eventualmente sus favores. Encontramos unas historias rodeadas de una doble moral, donde el hombredisfruta de total libertad en todos los ámbitos, ya sea amoroso, sexual... y en el lado opuesto se halla a la mujer, para la que cualquier conducta en este sentido queda totalmente prohibida. Es por ello que determinados personajes femeninos aparecen mutilados sexualmente y con una encasillada mojigatería femenina (las mujeres siempre están inhibidas sexualmente).
 
No obstante, la mujer siguedominada por la pasión femenina hacia el amor, en el que se da al hombre y es el hombre el que se aumenta con ella. 1
 
Considerada así la educación en el ámbito femenino y trasladada a las manifestaciones de entretenimiento infantil, encontramos que todas ellas giran en torno a los hombres, reflejando unos objetivos clásicos por más evolucionadas hacia la libertad que pretendan aparecer.Correlacionando con los atributos típicamente femeninos, descubrimos las tres misiones más importantes para las que la mujer fue creada en la mente masculina: 1º Amar – 2º Amar a uno solo – 3º Amar siempre 2. En todo momento se reafirma la postura de Simone de Beauvoir, cuando dice que “...la mujer busca su salvación en el culto al amor”.
 
No obstante, todo este trasfondo ideológico, pueden surgir conductasbajo una aparente rebeldía, pero que o bien están asociadas a la época del cortejo, en el que la mujer adquiere el estatus de soberana del hombre, o bien toman prestada la apariencia masculina (como en el caso de Mulán) para poder actuar en libertad. (reincidir sobre este punto). Otra muestra de la anulación femenina, cuya única razón para vivir es conseguir la ansiada Dependencia afectiva delhombre.

En La tercera mujer, Lipovetsky analiza con finura, inteligencia y moderación, todos esos cambios sociales, pero las conclusiones a las que llega son bastante diferentes y no exentas de un cierto tono polémico. Considera cierto, ante todo, como un hecho radicalmente positivo e irreversible, que la mujer ha roto todos los moldes sociales que la tenían constreñida y limitada. El empuje de lassociedades democráticas, del igualitarismo y de las luchas feministas ha logrado que hoy la mujer sea quien determine su futuro. Ya no hay caminos obligados ni opciones inevitables (por ejemplo, el matrimonio).

Es ella quien, libremente, puede construir su destino. Pero, añade el autor, y aquí radica la originalidad de su posición, esto no quiere decir en absoluto que los roles sexuales del hombrey de la mujer hayan desaparecido o que sean intercambiables. Esos roles persisten, aunque se han hecho compatibles con los ideales de igualdad y de autonomía. Y persisten porque las mujeres están interesadas en mantenerlos.

La primera mujer fue un ser infravalorado y despreciado; la segunda, que comenzó a formarse a partir de la Baja Edad Media y del Renacimiento, fue un ser exaltado ymistificado, pero seguía sometida al hombre. La tercera mujer, según la autora, es la que caracteriza a nuestras sociedades posmodernas. Es un ser libre, capaz de auto proyectar su destino, pero que quiere mantener en parte los roles antiguos, seguir siendo femenina y diferente del hombre.
La autora elabora esta tesis a través de interesantes análisis sobre temas tan variados como la seducción, la belleza,la maternidad o el poder político o económico, mostrando en cada caso cómo, frente a una situación inicial para el hombre  y la mujer, ambos adoptan posturas estructuralmente distintas. Esa diferencia de actitud, y es aquí donde radica la novedad de la sociedad actual, no es algo socialmente impuesto, sino el fruto de tendencias subjetivas que el hombre y la mujer desean mantener. Así, por...