américa indigena

Noticias De América Indígena

Unidad 2: Construcción de una identidad mestiza
Contenidos: América Precolombina. Las grandes civilizaciones precolombinas.
Procedimiento: Desarrollo de la presentación de información.


ANTES DE EMPEZAR

Si tuvieras que describir al continente americano ¿qué sería lo primero que mencionarías? Su gente, el clima, el deporte, la geografía, quizás un pocode todo eso, pero ¿si tuvieras que describir la arquitectura, las ciudades, las culturas más evolucionadas, los pueblos más antiguos?, Lo más probable es que terminaríamos mirando a los Aztecas, Incas y Mayas.

¿Son sólo las civilizaciones mencionadas las únicas exponentes del saber indígena?, Claro está que en tu comunidad los saberes indígenas afloran con cada calle, cerro o nombre que nosencontramos cotidianamente, más aún si en nuestra ciudad existen altos índices de población indígena.

El trabajo es ahora explorar esta convivencia cotidiana de los indígenas, pero no sólo desde la mirada chilena, sino que englobando al resto de nuestro continente.


CONCEPTOS CLAVES

Etnia
Pueblo

EL DESCENSO DE LOS INDÍGENAS CHILENOS

Lee el siguiente documento junto con tuequipo de trabajo:

DOCUMENTO 1: ROL HISTÓRICO DE LAS ETNIAS EN CHILE. (Extracto)
  Etnia, Nación y Estado
         En Chile existen comunidades cuya lengua, religión, valores e historia difieren del resto de la población. Desde hace siglos ocupan (y se identifican) con el mismo territorio. Se les conoce con el nombre de etnias indígenas: aymará, mapuche, qawasqar, yámana, quechua, colla,atacameños y rapa nui.

        Culturalmente, los miembros de una etnia se perciben distintos y así son percibidos por los demás. Tienen conciencia de pertenecer a una comunidad cuya cultura nutre una suerte de "honor colectivo" que está por encima de consideraciones de clase, puesto que de él participa cualquier miembro del grupo étnico, al margen de su posición social. El Estado chilenoreconoce la existencia de etnias pero no de pueblos indígenas. Hablar de pueblo equivaldría, en su opinión, a reconocer la existencia de varias naciones al interior de un mismo territorio, lo cual atentaría contra la visión clásica de una sola nación y un solo Estado.

       Como contrapartida, las organizaciones indígenas y los defensores de los derechos indígenas, plantean que las etnias síconstituyen pueblos, por historia, identidad étnica, religiosa, lingüística y territorial. Si todos los pueblos tienen una igualdad básica de derechos, las etnias indígenas pueden aspirar; legítimamente, a la autodeterminación. La visión que esta última perspectiva de análisis tiene de la relación entre cultura indígena y Estado-nación, es profundamente crítica. Se habla de colonialismo internopara dar cuenta de la existencia de pueblos, dentro de un Estado, económicamente explotados y culturalmente reprimidos.

        Lo anterior se ampararía en el "valor supremo" de la unidad nacional. Históricamente, los Estados han privilegiado la vinculación del poder político con una sola nación o etnia, negando la existencia de otras comunidades culturales en su territorio o promoviendo surápida asimilación.    Sin embargo, pese a siglos de discriminación etnocida y también genocida, la culturas indígenas no han desaparecido. En el último censo (1992), más de un millón de personas señaló sentirse identificado con alguna de las etnias indígenas que pueblan el territorio, principalmente la mapuche.

      Mal que les pese a muchos, las etnias indígenas existen. Este hecho obliga arepensamos como nación y como Estado para abrirnos a una realidad que no puede seguir desconociéndose: que en Chile conviven diversos pueblos. El reconocimiento es fundamental para valorar el aporte de las culturas originarias y avanzar hacia políticas de Estado que aseguren el respeto y la sobre vivencia de las comunidades indígenas.
 http://www.geocities.com/cculturalminka/contextochile.html...