AMÉRICA LATINA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN

AMÉRICA LATINA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN, RESISTENCIA DE
SIEMPRE Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES
“Creyeron enterrar el socialismo y se equivocaron de muerto”
Eduardo Galeano, Uruguay.

INTRODUCCIÓN
América latina tuvo una colonización mucho más temprana e intensa que el resto de las regiones
“colonizadas” del mundo. El equilibrio democrático aplicado tras las también tempranasindependencias nacionales no llegó a corresponderse nunca con un equilibrio en la estructura social
real. Así, pese al ímpetu nacionalista de las nuevas repúblicas nunca existió una burguesía con
voluntad ni posibilidad de autonomía sino más bien un poderoso y acaudalado núcleo de criollos
descendientes de españoles y portugueses que fue vistiendo a la moda según las épocas las
estructuras económicas yproductivas del antiguo sistema colonial. Estas, volcadas en el comercio
exterior y amparadas de metrópolis externas, provocaron en definitiva el “desarrollo hacia fuera”
típico del área, según la expresión acuñada por la CEPAL en los años 70.
Así, durante los siglos XIX y XX América latina fue configurándose según las necesidades
estratégicas de España primero, el Reino Unido después y losEEUU más tarde. Con semejantes
estructuras de poder (más responsables hacia el exterior que hacia el interior de las jóvenes
naciones) y con una estratificación social creciente de marcada perspectiva histórica, vio América
Latina nacer la doctrina Monroe “América para los americanos” (Entiéndase “América” por el
continente y “Americanos” por ciudadanos de una nación concreta del mismo, losEEUU).
Paralelamente se desarrollaron pujantes movimientos de “Liberación nacional”, expresión que alude
a la dependencia exterior de los poderes de las repúblicas latinoamericanas descrita líneas arriba.
Se creó asimismo esa lectura antiimperialista del nacionalismo y el patriotismo tan característica de
las izquierdas latinoamericanas y que tantos malentendidos causa cuando se analiza desde unaperspectiva europea.
Un siglo después de la revolución mexicana de Villa y Zapata, la brasileña columna Prestes, las
sublevaciones de Sandino y Farabundo Martí en Nicaragua y El Salvador respectivamente, el
“Bogotazo” colombiano o los levantamientos del APRA en Perú, la región latinoamericana se ha
visto fuertemente sacudida por sucesivas crisis y explosiones económicas, políticas, sociales,culturales, reafirmándose, negándose a sí misma, construyéndose con dolor, rabia, poesía,
desgana, impotencia, apasionamiento, golpes militares, silencios repentinos ... ¿Y ahora qué?,
¿Qué lectura puede hacerse de la nueva realidad latinoamericana y las nueves resistencias desde
que en 1990 se proclamase cuasi-oficialmente el fin de la historia y se batiesen en retirada las
últimasrevoluciones marxistas?.
A comienzos del siglo XXI, cuando la liberalización financiera y las nuevas tecno logías enredan el
planeta en una incomprensible maraña de relaciones, cuando el poder que mueve los hilos del
mundo se concentra y a la vez se descentraliza más que nunca, cuando los datos ofrecidos
obstinadamente por el PNUD nos recuerdan que las cosas no funcionan tan bien como se nos dice
quelo hacen, ¿Qué ha ocurrido con el ímpetu transformador latinoamericano?, ¿Terminó el
pensamiento único con el temperamento soñador, tozudo y sobretodo pasional de un continente
entero?. Abordando un tema complejísimo y amplio en el que difícilmente quedará todo dicho,
analizaremos en que se han transformado los movimientos de resistencia latinoamericanos, cuales
han surgido, en que contexto ycon que líneas según el nuevo discurso de los poderes tradicionales
y la deriva de las izquierdas tradicionales.

NEOLIBERALISMO DE AYER Y DE HOY
El Orden económico internacional vigente en la actualidad, fruto de las necesidades de los países
desarrollados en general y en particular de la superpotencia estadounidense se ha visto
recientemente fortalecido por los procesos ligados a la...