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ARTE Y MADERA

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El grupo ENCE quiere agradecer a las
personas que han brindado su apoyo
y colaboración a este emprendimiento.

José Ignacio Abeijón
María Elena Agüero
Elsa Andrada
José María Araneo
Carlos Barañano
Juan Manuel Bonet
José Luis Cancela
Alberto Cornejo
Cristina Cortés
Fernando Castillo
Carlos Catalán
Marc Domench
Jorge Dotta Ibarra
Eduard Durán
Natalia Fernández SegarraInmaculada González Chao
Isabel Jáuregui
Angel Kalenberg
Luis Mardones
Julio Niebla
Guillermo de Osma
José María Parreño
Oscar Prato
Camilo Simal
Alfonso de la Torre
Marcos Torres
Mayerling Wolf
Reciban también nuestra gratitud los
coleccionistas que han preferido permanecer en
el anonimato, así como los artistas participantes.

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La madera acompaña al hombre desde siempre. Cuando nuestrosancestros crearon sus primeras herramientas lo hicieron con madera.
Con madera construyeron sus primeras casas y alimentaron el fuego. En
tallas de madera tomaron forma sus dioses y espíritus. De madera fue la
cruz del martirio.
Al nacer el hombre, duerme en una cuna de madera y al morir en un ataúd
de madera.
Dejando atrás raíces, la madera se hizo carabela para unir dos mundos.
Y otra vezherramienta, instrumento del alma que se hace música en
flautas, clarinetes, violines y guitarras.
La madera le presta al vino sus cualidades para hacerlo noble. Y nombra
las cualidades del hombre de buena madera.
El arte, expresión del espíritu del hombre, ha encontrado en la madera la
materialización de su naturaleza. La natural fusión entre material y expresión
singularizan a la obra de arte realizadaen madera.
El Grupo ENCE, sensible a las expresiones artísticas a ambos lados del
Atlántico, quiere contribuir, con humildad y cariño, a difundir el Arte realizado
con un noble material que aporta la Naturaleza, la madera.
Arte y madera, madera y arte. Valores comunes entre material y expresión
que se reflejan en nuestro compromiso con la Sociedad.

Juan Luís Arregui Ciarsolo
Presidente del GrupoENCE

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ESCULTORES URUGUAYOS

Hacia la intimidad con la madera

Ángel Kalenberg

Intimar con la madera no le ha resultado fácil al artista uruguayo. Acaso porque

independizan, se aíslan, dejan de apoyarse en el marco referencial de

se trata de un país sin selvas y sin artesanías populares tributarias de ese

horizontales y verticales, quedan en el aire y desencubren su carácter mágico,material. Tampoco contó con la tradición de tallado que venía del arte colonial

animista, totémico, enraizado en las culturas precortesianas. El artista asignaba

y que resultó pródiga en la producción de retablos, altares e imágenes religiosas

a sus signos un sentido casi religioso, sustentado existencialmente, y resulta

en madera como ocurrió en Perú, Ecuador, Brasil, entre otros. Un país quemanifiesta su preocupación constante por investirlo de un valor simbólico

tampoco fue el asiento de iglesias misioneras, iglesias como la de Yaguarón en

espiritual monumental. El pez, proveniente de la teosofía, fue el símbolo de la

Paraguay (1680-1720), una iglesia períptera –recreaba el prototipo del arcaico

acción en la obra de su Maestro, mientras en la de Matto ha de aproximarse

templogriego en el trópico–, que fue totalmente construida en madera,

más al que visualiza el acróstico ICTUS, símbolo de identificación de los primeros

columnas y campanario incluidos (tanto que pudiera sostenerse que los

cristianos. De este modo Matto alcanza a configurar signos más sincréticos,

paraguayos inventaron un orden arquitectónico vinculado al material), rematada

con una mayor cargamágica y de primitivismo, que los de otros artistas del

por unos capiteles rarísimos, casi escultóricos, de una gran nobleza de formas,

Taller Torres García.

y un tallado que hoy día podríamos emparentar formalmente a los pedestales

Manuel Pailós también despliega un alfabeto de signos a lo largo y ancho de

de Brancusi.

su producción; algunos poseen atribuciones simbólicas y otros no; casi...