ama de casa

Tengola desgracia de compartir cubículo en mi oficina con un costeño.Cada vez que abro un poco la ventana para que entre aire, el tipo me exige a gritos que la cierre, que se hiela, que está mamandofrío. Yo no sé cómo serán las cosas en su pueblito costeño, donde todos se comen la letra ese al hablar (para no hablar de lo otroque se comen) y donde están habituados a ese horno infernal quetienen por clima, pero están incapacitados para una leve brisa capitalina como mi Dios manda, porque se tullen.Me enferma su exigencia de que cierre la ventana. Y sus comentarios procaces y sus zapatos y su acento displicente y sus justificaciones laborales en las que jamás capa un 'ajá' o un'cógela suave'. ¿Se puede vivir eternamente cogiéndola suave ypretender que nada malo le pase a uno?Uncolombiano que no haya sufrido de este mal simplemente no ha vivido en el país o es adoptado. Un costeño a 100 kilómetros a la redonda siempreimplicará entablar querellas por exceso de ruido, olores que fácilmente pueden ser de chivo, un suero costeño rancio o, en algunos casos, el simple hecho de no bañarse con la estúpida excusa de que en la altura hace mucho frío.Porque ajá,así son estos corronchos. Losque creen que todos los que nacimos del César para abajo somos cachacos. Vallunos, llaneros, santandereanos, vichadenses, todos estamos en la misma bolsa. Los que en lugar de hacer colada con maizena se la echan en la jeta encarnaval, los que ponen cara de palo para hablar a bocajarro de La Arenosa y el Corralito de Piedra (¿alguna fijación con los minerales) en lugar de llamar a sus ciudadescomo se llaman; los que no trabajarían si no fuera porque toca. Perdón, estoy equivocado: los que no trabajan, así toque. Porque solo un costeñotiene la facultad de tomarse literalmente a Celia Cruz con eso de que la vida es un carnaval. ¿No era costeño el honorablecongresista Raymundo Emiliani Román, el inventor de los 'puentes festivos'?Es que no hay nadie medianamente responsable enese arenerobarranquillero. En esa época que ellos llaman 'carnestoléndica' (palabrita que no aparece en el diccionario dela Real Academia, valga decirlo), nada funciona. Nada está abierto, ni un colegio ni un banco ni una universidad. A uno tranquilamente lo pueden atracar o matar y no habrá autoridad ante la cual interponer el denuncio, ni hospitales que lo curen.Mientras el sargento de la Policía está jartode ron en la batalla de flores, el médico de turno lidera la comparsa de El torito en la gran parada.Ojalá la cosa fuera así tan solo en loscuatro o cinco días del dichoso carnaval: resulta que también tienen precarnavales en diciembre, y no paran sino hasta el miércoles de ceniza, es decir se maman olímpicamente del calendario cuatro meses por andar de fiesta (porque ellos no consumen sino quemaman: maman ron, maman frío, maman cuadrúpedoasnal empleado tradicionalmente como bestia de carga...).Sumémosle a esa perdedera de tiempo la modorra postcarnaval, que no dura menos de un mes, y que se suma a las fiestas novembrinas en Cartagena y las Fiestas del Mar en Santa Marta. Eso, más losfestivos y la Semana Santa, permite concluir que los costeños no trabajan más de seis meses al año. Peroeso sí, siempre en horario de embajada: martes a jueves, de 10:00 a.m. a 3:00 p.m.Queda claro que para el trabajo no fueron hechos, pero hay que ver lo bravos que son para el dominó, un inteligentísimo juego de mesa en el que no gana el más hábil , sino el que revienta la mesa con mayor estrépito cada vez que pone una ficha.El juego se torna más saboroso si la mesa es ajena y si la partida (dedominó, y de la mesa también) se desarrolla en la cafetería deuna universidad del interior.Como si fuera poco, solo los costeños tienen la asombrosa facultad discursiva de incluir, cadatres palabras, una referencia al miembro viril, obsesión solo comparable con la de vivir de fiesta y evitar el trabajo. Se han preocupado por inventarle un sinfín de nombres a la verga, desde el tradicional mondá,...