AMANA a un secreto que Al-lâh ha depositado en el ser humano. Es algo que Al-lâh ha confiado ha nuestras facultades y el Islam exige ser fieles a esa confianza. AMANA es un término difícil detraducir. En primer lugar significa precisamente eso: algo que se confía a otro. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, AMANA significa fidelidad a ese legado. En tercer lugar, AMANAes, en definitiva, sentido de la responsabilidad. El ser humano es: "Aminullah `ala l-ard, la persona de confianza de Al-lâh sobre la tierra". Según el Qur’an al Karim, Al-lâh ofreció la AMANA alas montañas y a la tierra, pero rehusaron hacerse cargo de esa responsabilidad. Fue propuesta al hombre, y el hombre la aceptó. Sabemos que lo que Al-lâh presentaba a las criaturas era el Califafo.Ninguna quiso esa libertad, sólo el ser humano apostó por ella. Aceptó el desafío, y por ello es lo que es, la imagen del Rahmán sobre la tierra.En primer lugar significa precisamente eso: algoque se confía a otro. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, AMANA significa fidelidad a ese legado. En tercer lugar, AMANA es, en definitiva, sentido de la responsabilidad. El serhumano es: "Aminullah `ala l-ard, la persona de confianza de Al-lâh sobre la tierra". Según el Qur’an al Karim, Al-lâh ofreció la AMANA a las montañas y a la tierra, pero rehusaron hacerse cargo deesa responsabilidad. Fue propuesta al hombre, y el hombre la aceptó. Sabemos que lo que Al-lâh presentaba a las criaturas era el Califafo. Ninguna quiso esa libertad, sólo el ser humano apostópor ella. Aceptó el desafío, y por ello es lo que es, la imagen del Rahmán sobre la tierra.
El ser humano es salvaguarda de ese secreto que se le ha confiado, es su guardián. La vida nos confía unsinfín de cosas. Nuestra capacidad para responder a eso que se pone bajo nuestra protección es lo que Al-lâh tiene en cuenta como lealtad y fidelidad a nuestra propia soberanía, a nuestro Califato.
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