AMAR ES UN ARTE

Universidad Nacional Autónoma de México.
Colegio De Ciencias y Humanidades Plantel Sur.



Cuestionario sobre la obra “AMAR ES UN ARTE”

Profesora: Arlahé Buenrostro Nava.
Alumna: García Benítez Christian Ashley.
Grupo: 606.


PRÓLOGO
1.- ¿Qué se conoce por Teogonía?
La Teogonía (del griego Θεογονία :Theogonía, literalmente Origen de los dioses) es una obra poética escrita por Hesiodo, quecontiene una de las más antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega.
Es una de las obras claves de la épica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII o en el VIII a. C.
Proemio (v. 1-115)
El proemio tiene dos bloques:
un himno a las Musas del Monte Helicón (v. 1-35) donde Hesíodo relata su propia iniciación poética,
un himno a las Musasdel Olimpo (v. 36 - 104)
Finaliza con una invocación (v. 105 - 115) que marca la transición a la parte principal del poema.
Compositivamente el proemio no se distingue esencialmente de la estructura de otros proemios conservados, como los Himnos homéricos:3 su estructura ternaria (anuncio del tema del himno, relato de algún episodio de la vida del dios celebrado, invocación de cierre pidiendo su favor)lo vincula a formas de la lírica.4
Cosmogonía y primera generación de dioses. Primera parte del mito de sucesión. (v. 116 - 210)
Aquí son mencionados un conjunto de deidades que representan elementos cósmicos, en forma genealógica.
Los elementos primordiales: Caos, Gea, Eros (v. 116 - 122)
Una primera generación de seres:
hijos de Caos, y sus nietos (v. 123 - 125)
hijos de Gea solamente (v. 126- 132)
Sigue una genealogía de carácter más marcadamente teogónica:
hijos de Gea y Urano (v. 133 - 153)
puesto que aunque allí se mencionan deidades que representan elementos, como (Océano, Hiperión, Rea), colectivamente aparecen dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros.
Como cierre de este bloque aparece, como primera parte del mito de sucesión, el
Mitode la castración de Urano (v. 154-210)
que a su vez contiene la enumeración de los dioses nacidos de la mutilación de Urano, entre ellos Afrodita.
Segunda y tercera generación de dioses. Final del mito de sucesión. (v. 211 - 885)
Sigue un conjunto de genealogías en mera yuxtaposición, con importantes digresiones épicas que contienen el resto del mito de sucesión.5
Hijos de Nix, incluyendoa Eris con sus hijos (v. 211 - 232)
Hijos de Ponto y Gea (v. 233 - 239)
Nietos de Ponto
Hijas de Nereo y Doris: el catálogo de las Nereidas (v. 240 - 264)
Hijos de Taumante y Electra (v. 265 - 269)
Hijos de Ceto y Forcis (v. 270 - 336)
Nietos de Urano
Hijos de Tetis y Océano (v. 337 - 370)
Hijos de Tea e Hiperión (v. 371 - 374)
Hijos y nietos de Crio y Euribia (v. 375 - 388)
Digresión: Estigia y sushijos
Hijos de Febe (mitología) y Ceo (v. 404-413)
Digresión: Himno a Hécate (v. 414 - 452)
Hijos de Crono y Rea (v. 453 - 458)
Digresión, mito de sucesión parte II: engaño de Crono y nacimiento de Zeus (v. 459 - 506)
Hijos de Jápeto y Clímene (v. 507 - 511)
Digresión: destino de los hijos de Japeto (v. 512 - 616), que contiene el
Mito de Prometeo (535 - 616)
Mito de sucesión parteIII: Titanomaquia (v. 617 - 731)
Digresión: descripción del Tártaro (v. 732 - 819)
Mito de sucesión parte IV: nacimiento de Tifón y Tifonomaquia (v. 820 - 868)
Hijos de Tifón (v. 869 - 880)
Mito de sucesión parte V: Ascenso de Zeus al poder (v. 881 - 885)
Cuarta generación de dioses. (v. 886 - 962)
Hijos de Zeus (v. 886 - 929)
Digresión: Deglución de Metis por Zeus (v. 886 - 900)
Hijos de Poseidón (v. 930 - 933)
Hijosde Ares y Afrodita (v. 933 - 937)
Uniones de dioses con ninfas o mujeres mortales (v. 938 - 962)
2.- ¿Quién fue erebo y a quién se unió para tener a sus hijos?
Fue una divinidad primordial, personificación de la oscuridad y las sombras, se unió a su hermana Nix.

3.- ¿Quién fue Urano y a quiénes arrojó al tártaro?
Urano fue el dios primordial del cielo y arrojo a los seis titanes.

4.-...