Amar es vivir

Pedagogia del Oprimido
Paulo Freire

Comienza con la concepcion Bancaria de la educacion como instrumento de oprsion. La concepcion ¨bancaria¨y la contradiccion educador-educando. Nadie educa a nadie- nadie se educa a si mismo-, los hombres se educan entre si con la mediacion del mundo. Analiza las escuela actual que las relaciones de educador-educandos presentan un caracter especial ydeterminante, fundamentalmente narrativa, discursiva, disertadora. La narracion tiende a petrificarse en algo inerme, sean valores o dimensiones empiricas de la realidad. Narracion o disertacion que implica un sujeto-el que narra- y objetos pacientes, oyentes- los educandos. Pero existe una enfermedad de la narracion. La suprema inquietud de esta educacion es que referise a la realidad como algodetenido dividido y bien comportado o hablar o disertar sobre algo completamente ajeno a la experiencia existencia de los educandos. En ella el educador aparece que cuya tarea es " llenar" a los educandos con los contenidos de su narracion. Freire menciona que la educacion diseñadora es la "sonoridad" de la palabra y no su fuerza transformada. Que el educando fija, memoriza, repite sin percibir lo querealmente significa. a narracion los transforma en "vasijas" que se debe "llenar" por el educador.La educacion se transforma en un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita. En vez de comunicarse entre ellos mismo, lo que hacen es memorizar y repetir lo que el educador less dice. La culpa lo tienen los hombres por los grandes archivados en estapractica equivocada de la educacion. Entre educadores y educando no existe creatividad alguna , no existe transformacion, ni saber. Solo el sabe el saber en la invencion, en la reinvencion, en la busqueda inquieta e impaciente. En la "bancaria de la educacion. el saber es una donacion de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes, donacion que se basa en las manifestacionesinstrumentales de la ideologia de la opresion.
El educador que se alinia a la ignorancia, se mantine en posiciones fijas, sera el que siempre sabe, en tanto los educados seran los que no saben. La educacion libertadora radica en su impluso inicial conciiador, debe comenzar por la superacion de la contradiccion educador-educando. Que ambos se hagan educadores y educandos. En la concepcion bancaria queel critica la educacion es el acto de depositar, de tranferir de trasmitir valores y conocimiento, no se verifica. Al reflejarse en la sociedad opresora, la educacion bancaria mantiene y estimula la contradiccion. Mientras mas siguan los educandos con el archivo de los depositos que les han hechos, menos desarrollaran la conciencia criticade la que resultaria su insercion en el mundo, comotransformadores de el. Los que presentan los opresores" es transformar la mentalidad de los oprimidos y no la situacion que los oprime". A fin de lograruna mejor adaptacion a la situacion que a la vez, permita una mejor forma de dominacion. Poer eso usan la concepcion "bancaria" de la educacion a la que vinculan todo el desarrollo de una accion social de caracter paternalista. Los oprimidos son lapatologia de las sociedades sanas, que precisan por esto mismo ajustarlos a ella, transformano sus mentalidades de hombres"ineptos y perezosos".
Pra ellsos la solucion estaria en el hecho de dejar la condicion de ser "seresfuera de" y asumir la de "seres dentro de". Los llamados marginados que son los oprimidos, jamas estuvieron fuera de, siempre estuvieron dentro de. La "educacion bancaria" que aellos sirven, jamas pueda orientarse a la concienciacion de los educandos. El problema radica en que pensar automaticamente es peligroso. Lo que ellos no perciben es que el proposito "depositos" se encuentran las contradicciones, revestidas por una exterioridad que las oculta y que trade o temprano esos depositos se enfrente a la realidad. Su "domesticacion" y la realidad, puede despertarlos...