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ISEGORÍA. Revista de Filosofía Moral y Política
N.º 43, julio-diciembre, 2010, 617-630
ISSN: 1130-2097

La propuesta inmanentista de Amartya Sen
para la justicia global 1
Amartya Sen’s immanentist approach
to global justice

J. FRANCISCO ÁLVAREZ
UNED
jalvarez@fsof.uned.es

RESUMEN. En The Idea of Justice (TIJ) de
Amartya Sen se presenta una propuesta para
comprender y defender lajusticia global, alejada de las teorías de la justicia que se apoyan
en el contrato social y en nociones institucionales trascendentales. El libro puede considerarse como un intento sistemático de defender
la pertinencia de la tradición de la elección social (desde Condorcet a Arrow) para una noción robusta de justicia que no requiera una visión monolítica ni una única formulación
institucional.Nos propone atender a las injusticias patentes, aunque no tengamos una teoría
de la justicia e incluso aunque no compartamos elementos centrales para esa teoría de la
justicia. Es un auténtico desafío a la posición
estándar en filosofía moral.

ABSTRACT. The Idea of Justice (TIJ) by
Amartya Sen appears as a proposal both to
understand and defend global justice far from
theories of justicesupported on social contracts and transcendental institutional notions.
The book can be regarded as a systematic attempt to show us how pertinent traditional social choice theory (from Condorcet to Arrow)
can be in order to develop a strong notion of
justice that does not require neither a monolithic perspective nor a single institutional
formulation. A. Sen propounds us to take care
ofpatent injustices though we do not have a
theory of justice, and even if we do not share
central elements to this theory of justice. It is
a real challenge for standard position in moral
philosophy.

Palabras clave: justicia global, capacidades,
objetividad y posición, injusticia, información, Rawls, Adam Smith, Condorcet, contrato social, institucionalismo trascendental,
Niti, Nyaya,democracia y argumentación.

Key words: global justice, capability, positional objectivity, injustice, information,
Rawls, Adam Smith, Condorcet, impartiality,
social contract, trascendental institutionalism,
Niti, Nyaya, democracy by discussion.

El desplazamiento analítico que nos
plantea Amartya K. Sen en The Idea of
Justice (TIJ) consiste básicamente en recomendar que atendamos principalmentea las situaciones de injusticia que se puedan remediar, en vez de pretender centrar
nuestra mirada en la búsqueda más o me-

nos definitiva sobre aquello que sea o
pueda ser la naturaleza última de la justicia perfecta. Desde luego que dicha sugerencia tiene que ver, sin duda, con una
clara y definida intencionalidad de intervención crítica en nuestro mundo social
que trate de avanzar yformular aquellas

[Recibido: Sep. 10 / Aceptado: Dic. 10]

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J. Francisco Álvarez

situaciones que mejoren las condiciones
de vida de las personas concretas.
Sin embargo, no es que en TIJ se defienda una ingenua propuesta que pretenda reducir el objetivo de la filosofía moral al ejercicio práctico de alguna suerte
de organización asistencial. Antes al contrario, aunque el diagnósticode las situaciones injustas y nuestro sentido de injusticia sea para Sen un punto de partida
indispensable, no nos está proponiendo
reducir nuestro papel a las cuestiones
prácticas del presente para intentar ponerles remedio, sino que es a partir precisamente de nuestra indignación moral y
de nuestro rechazo a situaciones injustas
como se produce la reflexión crítica, la
argumentación y lainvestigación que nos
permite llegar a comprender la naturaleza
de conceptos políticos y éticos como el
de justicia o injusticia.
Así ocurre que asuntos como el de la
objetividad de nuestras estimaciones de
las situaciones injustas y de los remedios
que podríamos proponer, el esfuerzo por
conseguir la imparcialidad de nuestras
propuestas más allá de nuestros intereses
personales, o de...