Amazonica

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA

Resumen

Resumen

Curso : Arqueología amazónica
Docente : francisco solis
Alumno : Rubén Darío puma tapia
Código : 081847-k

Cusco- Perú
2011

TRADICIÓN Y CAMBIO EN LAS SOCIEDADES FORMATIVAS EN BAGUA, AMAZONIAS, PERUResumen:

Excavaciones y reconocimientos arqueológicos en la cuenca baja del Utcubamba y en el área del Marañón entre Yamon y San Ignacio en la frontera norte del Perú, han permitido definir una secuencia del poblamiento humano durante el periodo formativo entre los 1300 y 200 A.C. La fase más temprana morerilla, representa a la tradición alfarera más antigua que se distribuyó en las zonas “Yungas”,tanto al accidente como al oriente de la cordillera occidental del norte peruano. Coetánea o inmediatamente después se introdujo una nueva tradición Bagua, caracterizada por un estilo alfarero totalmente diferente. Esta tuvo un larga permanencia atestiguada por los cambios que muestran las fases Bagua II y la Peca a las cuales se han ubicado cronológicamente por medio de la datación cruzada, que hapermitido la presencia de pizas foráneas d otros estilos ya reconocidos. La tradición Bagua comparte rasgos con piezas halladas en Alausi, Cañar y Macas, de estilos aun no bien conocidos de Ecuador, vinculados a la tradición de Cerro Narrio.
Una nueva tradición; el salado, se introdujo entre los años 4000 y 200 A.C. ella representa la aparición simultanea de rasgos intrusivos comunes a latradición Saladoide del Orinoco, con la presencia de algunos rasgos también intrusivo relacionados a complejos coetáneos con la fase janabarriu de Chavin de Huantar. Es probable que en esta época fuera intenso el contacto de las sociedades andinas con las poblaciones del oriente y norte de Sudamérica a través de ls vías fluviales del Amazonas Orinoco yn que fueran los grupos asentados en las tierras bajastropicales los que hicieran de intermediarios entre las civilizaciones andinas y mesoamericanas.
Bagua y el área vecina del Marañón pertenece a la zona que ha venido siendo denominada selva andina, también conocida como selva alta o montaña
La selva andina en el Perú comprende a los relieves andinos de las vertientes orientales cuyos ríos fluyen a la hoya amazónica. No presenta una totalhomogeneidad como parte del sistema cordillerano la altitud orográfica interviene en las configuraciones ecológicas, así como las proximidad del Ecuador y el grado de intensidad de las intervención humana a través del tiempo.
A lo largo de la secuencia alfarera, la zona de Bagua-jane expresa caracteres que la definen como un lugar de frontera entre las áreas culturales andina central, andina septentrionaly tierras bajas tropicales.
En Bagua-jaen se encuentra manifestaciones pertenecientes a poblaciones de regiones diversas de los valles interandinos del Perú septentrional con los valles interandinos del sur y oriente, de los andes centrales y del Orinoco.
Al estar en territorio de fronteras y de encuentro, la zona de Bagua-jaen es táctica para identificar como s relaciono la población allíasentada con de otras áreas a través del tiempo y que factores intervinieron para hacer que esta vinculación fuera mayor o menor con una de ellas en determinados periodo de su historia.
As evidencias indican que si bien se produjo conexiones entre los habitantes de Bagua-jane y diversas poblaciones la intensidad y dirección con ellas fue diferente a los largo de la secuencia: observamos que la relacióncon las áreas de los Andes septentrionales y centrales cambio en grado de intensidad con el tiempo y esta modificación puede ser explicada si se considera nivel de desarrollo alcanzado por las sociedades conformantes de esa área en determinado periodo.
Durante la fase Bagua I se encuentra algunas piezas exóticas que uindican vinculaciones con el oriente, si podemos afirmar que rasgos como el...