ambitos

Ámbitos de la práctica moral.
Las acciones que podemos valorar éticamente se dan en distintos ámbitos de
relaciones:
a) la relación con uno mismo.
b) con la familia, los amigos y las personas más cercanas que comparten nuestros
códigos de normas y costumbres.
c) con la sociedad (con otros que no necesariamente comparten nuestros códigos
morales) en la escuela, el trabajo, en las esferas dela acción política, económica y
cultural.
d) las relaciones con la nación o la patria (unidad política de individuos que
comparten una cultura y una historia común).
e) las relaciones en el ámbito internacional con el resto de la humanidad (culturas,
pueblos, nacionalidades distintas).
f) las relaciones con otros seres vivos y con la naturaleza.
Estos ámbitos de acción conforman, como loseñalaba el escritor mexicano
Alfonso Reyes en su Cartilla moral, una serie de "círculos concéntricos", pues
todos tienen un mismo centro: el individuo y su relación consigo mismo. Los
demás círculos rodean este centro haciéndose cada vez más amplios. La
evolución ética del individuo ha consistido en el reconocimiento de que cada
ámbito de relación posee valores y deberes propios. En general,en cada ámbito la
persona ética reconoce derechos de los otros (amigos, familiares y extraños,
compatriotas y extranjeros, seres humanos y otros seres vivos, hasta la naturaleza
entera) y considera sus propios intereses vitales en igualdad con los de los demás.
Esta actitud ética implica consideración, respeto y amor por los otros, y al mismo
tiempo, dispone a la persona a defender su propiaautonomía y a exigir que los
demás respeten sus derechos y sus intereses vitales.
Individual: el amor propio
En su sentido radical, el amor no se reduce simplemente a un sentimiento
agradable y complaciente que puede suscitarnos una persona o cualquier otro ser
del universo, sino que es atracción, afán de vínculo, interés y cuidado; por ende,
implica conocimiento de lo que se ama y esfuerzopara cuidarlo. El amor propio
exige autoconocimiento y diálogo interior, y consiste en el cuidado permanente de
nuestra propia persona y de su libertad responsable para poder experimentar el
crecimiento de nuestra autonomía y personalidad ética.
El amor propio, en tanto virtud ética, consiste en cultivar lo más preciado que
tenemos: la libertad responsable. Se trata de amar o cuidar nuestrodeseo de ser
"mejores" siendo fieles a él y convertirnos en los conductores de nuestra propia
vida. El amor propio conlleva la autocrítica: juzgar lo que hacemos a partir de
valores, contrastarlo con lo que podría ser "mejor". Por eso, representa un
esfuerzo continuo, pero la gratificación por éste consiste en experimentar el

respeto y el amor a nuestra condición humana, así como lacapacidad para vivir de
un modo autónomo y libre.
Familiar
El fin ético de la familia consiste en procurar el bienestar y el desarrollo adecuado
de cada uno de sus miembros como personas autónomas y responsables. El
significado ético de la familia está determinado por los valores de igualdad y
libertad, de respeto recíproco de unos por otros, y por la búsqueda de
complementación y colaboración.Para la comprensión ética de nuestro tiempo no
cabe una estructura familiar basada en el autoritarismo y la dominación ni del
hombre sobre la mujer (o viceversa), ni de los padres sobre los hijos.
Lo cual no significa que desaparezca la "autoridad" de los padres y que éstos no
dicten reglas de comportamiento a los hijos En la familia éticamente estructurada
debe persistir un principio deautoridad, pero sin llegar al autoritarismo o la
dictadura. La autoridad debe conservarse debido a que los padres tienen la
responsabilidad de formar a los niños y jóvenes pues poseen mayor experiencia
vital. Pero debe ser una "autoridad racional", que pueda explicar las reglas y no las
imponga sin más de forma arbitraria, con violencia y dominación. Desde el punto
de vista ético, no cabe tampoco...