Amelia Valcarcel Bernardo Quiros


Amelia Valcárcel y Bernaldo de Quirós
(Madrid 1950 – )


 
Biografía

Nace en Madrid en 1950

Es doctora en Filosofía y ejerce su labor docente en la Universidad de Oviedo.

De 1993 a 1995 fue consejera de cultura del Principado de Asturias.

Es presidenta de la Asociación española de Filosofía María Zambrano.

Ha presidido, dirigido y coordinado diversos Proyectos de Investigación, seminariosy congresos.

Forma parte de jurados de investigación nacionales e internacionales, así como de consejos de redacción de revistas y varias colecciones editoriales.
 
Pensamiento

Cuando se le pregunta a Amelia Valcárcel cómo llegó al feminismo, responde "Yo creo que yo me hice feminista por puro sentido de la justicia, y sólo mucho más tarde supe articular conceptualmente qué me sucedía no sólo amí sino al sexo femenino, en general, y cómo a lo largo del proceso histórico se había ido estableciendo esa verdad de exclusión en la que se nos obligaba a vivir."

Amelia Valcárcel es una exponente del feminismo de la igualdad, siguiendo los pasos de la filósofa francesa, Simone de Beauvoir, la autora de una fenomenología de la mujer tal y como ha sido pensada por el varón.

Y continuando supostulado de que la mujer no nace, sino que se hace, es decir, de que la diferencia femenina es un producto cultural, una construcción social del patriarcado para mantener su posición de dominio sobre las mujeres, el feminismo que se deriva de ahí tiende a la emancipación de las mismas, siguiendo los ideales de la Ilustración que considera a las mujeres seres racionales que deben tener el derecho ala libertad y a la autonomía personal.
 

Es un feminismo que reivindica, en el orden práctico, la igualdad de oportunidades plasmada en, medidas concretas en materia de trabajo, de distribución de recursos, de derechos humanos, de paridad en la democracia parlamentaria, exigencia de que el Estado del Bienestar asuma la realización de las tareas tradicionalmente consideradas como femeninas...Sostiene Amelia Valcárcel que el nexo entre las mujeres no es la esencia o la naturaleza de las mismas, en contra de lo que mantiene el feminismo de la diferencia sino la heterodesignación o designación patriarcal, es decir, el rol que el patriarcado asigna a las mujeres (madre, hija, esposa, puta…) y que éstas han de asumir para ocupar un lugar en la sociedad que ellos han configurado. Así pues, eldenominador común de todas ellas, lo que comparten es su posición funcional (la sumisión) distinta a la de los hombres. 

Para Amelia, el feminismo es una filosofía política, una teoría del poder que debe empezar por reivindicar para las mujeres, la individualidad como sinónimo de autonomía, no de insolidaridad, la categoría de sujeto, que siempre les ha estado vedada.

En palabras suyas "estambién uno de los mayores portadores de innovación social y moral que nos conduce ahora de la supervivencia a la paridad. Estamos ahora en su Tercera Ola."

Obra

Hegel y la Ética, investigación que años antes había presentado como tesis doctoral y con la que quedó finalista del Premio Nacional de Ensayo en 1989. En este libro describe la formación del pensamiento moral de Hegel desde sus años dejuventud hasta su consolidación berlinesa. 
 
 
 
 
 

Sexo y Filosofía, 1991. Aborda el tema del sexo como construcción normativa, analizando cuestiones tales como si es legítimo hablar de una esencialidad femenina o si el feminismo es una teoría política. Es un estudio que analiza cómo y por qué la percepción ideológica esencialista del genérico «la mujer» es inseparable de los espacios de poderacotados para cada sexo y de las relaciones de poder que los establecen.
 
 

Del miedo a la igualdad, 1993 (finalista del Premio Nacional de Ensayo 1994). La igualdad fue un ideal defendido por los filósofos modernos quienes sin embargo excluyeron como beneficiarios del mismo a mujeres, pobres y parias de este mundo. La pregunta a la que trata de responder es la de si significa algo la libertad...