AMENAZA GNOSTICA Y EL POSTMODERNISMO CONTEMPORANEO


COMPARACIÓN ENTRE LA AMENAZA GNÓSTICA EN EL PRIMER SIGLO CON LA DEL POSTMODERNISMO CONTEMPORÁNEO
AMENAZA GNÓSTICA
Los dirigentes cristianos consideraban al Gnosticismo una sutil y peligrosa amenaza al cristianismo durante el siglo II, época marcada por aspiraciones religiosas y preocupaciones filosóficas sobre los orígenes de la vida, la fuente del mal en el mundo y la naturaleza de unadeidad trascendente. El gnosticismo era percibido como un intento de transformar el cristianismo en una filosofía religiosa y de sustituir la fe en los misterios de la Revelación, por explicaciones filosóficas.
Algunos de los gnósticos escribieron evangelios que contradicen esta noción: el conocimiento de sí mismo es el conocimiento de Dios; el ser individual y lo divino son idénticos. El Jesús deestos textos habla de ilusión e iluminación, no de pecado y arrepentimiento, como el del Nuevo Testamento. En vez de venir a salvarnos del pecado, viene como guía que abre el paso a una comprensión espiritual: ambos pasan a ser iguales; incluso idénticos. Los gnósticos creían que la clave de la salvación radicaba en lograr obtener un conocimiento especial y oculto al resto de las personas, de ahí sunombre “gnosticismo” de “gnosis” que significa conocimiento.
Las sectas gnósticas pusieron sus enseñanzas en complejos sistemas de pensamiento. Característica de su posición fue la doctrina de que toda la realidad material es malvada. Una de sus convicciones centrales era que la salvación se alcanza liberando el espíritu de su prisión material. Se dieron elaboradas explicaciones de cómo seprodujo ese aprisionamiento y de cómo debía lograrse la liberación del alma.
En el pensamiento gnóstico, hay un germen divino aprisionado en cada persona. El propósito de la salvación era liberar este germen divino de la materia en que estaba perdido. Los adversarios de la fe cristiana, en su empeño de desvirtuar y debilitar sus doctrinas principales se han dedicado con gran ahínco a traernuevamente estos escritos apócrifos que la iglesia en su momento refutó y rechazó.
En resumen, debemos establecer con claridad la poca credibilidad e historicidad que presentan estos manuscritos apócrifos con tanta pompa por los detractores de la fe cristiana. No se trata de un asunto de fe de nuestra parte. En este caso, la evidencia histórica seria y objetiva está de nuestro lado.
Lejos derepresentar una amenaza para los postulados cristianos, estos escritos comprueban que desde sus comienzos el cristianismo ha sido objeto de ataques despiadados y sistemáticos con el fin de socavar sus cimientos y minar su credibilidad. No solamente a nivel secular, sino también entre los mismos cristianos existe este desconocimiento. 
El gnosticismo fue tal vez la herejía más peligrosa que amenazó a laiglesia primitiva durante los tres primeros siglos. Influenciada por filósofos tales como Platón, el gnosticismo está basado en dos falsas premisas. Primero, adopta un dualismo en cuanto al espíritu y la materia. Los gnósticos aseguran que la materia es inherentemente mala y el espíritu es bueno. Como resultado de esta presuposición, los gnósticos creen que nada hecho en el cuerpo, aun los másgrandes pecados, tienen importancia alguna, porque la vida real existe solamente en la realidad del espíritu.
Segundo, los gnósticos afirman poseer un elevado conocimiento, una “verdad más elevada” dada a conocer solamente a unos pocos. El gnosticismo viene de la palabra griega gnosis que significa “conocer,” porque los gnósticos sostienen poseer un conocimiento más elevado, adquirido no en la Biblia,sino en algún plano místico superior de la existencia. Los gnósticos se ven a sí mismos como una clase privilegiada, elevada sobre todas las demás por su alto y más profundo conocimiento de Dios.
EL POSTMODERNISMO CONTEMPORÁNEO
La postmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el proyecto moderno. Los postmodernos tienen la...