america latina siglo XIX

POLITICA PARA AMADOR
Autor
Savater, Fernando (1947- ): Filósofo y escritor español nació en San Sebastián en 1947, profesor de filosofía de la facultades de Madrid y Euskadi compagina esta actividad con otras muchas: director de la revista Claves, conferenciante, articulista del diario el País y escritor de más de 40 libros de ensayo. Influido por Emile Michel y Friedrich Nietzsche, publicaen 1972 Nielismo y Acción, y la Filosofía tachada. Los últimos años del franquismo vive refugiado en Francia voluntariamente. Mas tarde polemiza junto al también filósofo Javier Sadaba los conflictos del independentismo vasco y el renacimiento del nacionalismo y de las doctrinas xenófobas, neofascistas y racistas. En 1982 gana el premio nacional de literatura en la modalidad de ensayo. Su obraliteraria: “A decir verdad”, “Contenido de la felicidad”, “Ética como amor propio”, “Apóstoles razonables”, “Así habla Nietzsche”, “En torno a la posmodernidad”, “Ética, política, ciudadanía”, “Humanismo impenitente”, “La filosofía como anhelo de la revolución”, “La herencia ética de la Ilustración”, “Las razones del antimilitarismo y otras razones”, “Loor al leer”, “Misterios gozosos”, “Pasado ypresente. Diálogos.”, “Ética para Amador”, “Poetas y profetas del Antiguo Testamento”, “Las preguntas de la vida”, “El juego de los caballos”, “La aventura africana”, “Invitación a la ética”, “Despierta y lee”, “Diccionario filosófico”, “Política para Amador”, “El jardín de las dudas”, “El diario de Job”, “La infancia recuperada”, “Caronte aguarda”, “Saber, sentir, pensar”, “Apología del sofista”,“La voluntad disculpada”, “Contra las patrias”, “Integrismo, violencia y mujer”, “Instrucciones para olvidar el Quijote”, “Males y Malditos”, “Idea de Nietzsche”, “Libre Mente”, “Plafento contra el todo”, “Sobre vivir”, “El jardín de las dudas”, “La obscenidad”, “ La tarea del héroe”, “Ensayo sobre Cioran”, “Criaturas del aire”, “Último desembarco. Venste a Sinapia”, “Heterodoxias y contracultura”,“Perdonadme, ortodoxos”, “Historia de la filosofía”.
POLÍTICA PARA
AMADOR
Capítulo primero
HENOS AQUÍ REUNIDOS
Abres los ojos y miras a tú alrededor, como si fuera la primera vez: ¿qué ves? ¿El cielo donde brilla el sol o flotan las nubes, árboles, montañas, ríos, fieras, el ancho mar...? No, antes se te ofrecerá otra imagen, la más próxima a ti, la más familiar de todas (en el sentido propio deltérmino): la presencia humana. El primer paisaje que vemos los hombres es el rostro y el rastro de otros seres como nosotros: la sonrisa materna, la curiosidad de gente que se nos parece y se afana cerca de nosotros, las paredes de una habitación (modesta o suntuosa, pero siempre fabricada, o al menos arreglada, por manos humanas), el fuego encendido para calentarnos y protegernos, instrumentos,adornos, máquinas, quizá obras de arte, en resumen: los demás y sus cosas. Llegar al mundo es llegar a nuestro mundo, al mundo de los humanos. Estar en el mundo es estar entre humanos, vivir —para lo bueno y para lo menos bueno, para lo malo también— en sociedad. Pero esa sociedad que nos rodea y empapa, que nos irá también dando forma (que formará los hábitos de nuestra mente y las destrezas orutinas de nuestro cuerpo) no sólo se compone de personas, objetos y edificios. Es una red de lazos más sutiles o, si prefieres, más espirituales: está compuesta de lenguaje (el elemento humanizador por excelencia), de memoria compartida, de costumbres, de leyes... Hay obligaciones y fiestas, prohibiciones, premios y castigos. Algunos comportamientos son tabú y otros merecen general aplauso. Lasociedad guarda por tanto información, mucha información. Nuestros cerebros humanos, puestos en marcha por el lenguaje, empiezan a tragar desde pequeñitos toda la información que pueden, digiriéndola y almacenándola. Vivir en sociedad es recibir constantemente noticias, órdenes, sugerencias, chistes, súplicas, tentaciones, insultos... y declaraciones de amor. La sociedad nos excita,...