America Solidadria

1. TÍTULO PROVISIONAL

“Diferencias en los procesos comunicacionales entre los sectores: Ropa, comida y autos en la Feria 16 de julio”

2. AREA TEMÁTICA

2.1.Área general:
Comunicación interpersonal. “Una comunicación entre personas sin la mediación de una tecnología mediática como televisión, radio, prensa” (O´Sullivan, Harley, Saunders, Montgomery, Fiske, 1997: 68)

2.2. Sub áreaparticular:
Comunicación. “La comunicación es un proceso en virtud del cual A envía un mensaje a B, que provoca en este un efecto” “Una negociación y un intercambio de sentidos donde, un intercambio de mensajes, gente perteneciente a una cultura y realidad interactúan para que se produzca un sentido o un entendimiento” (O´Sullivan, Harley, Saunders, Montgomery, Fiske, 1997: 66-67)

2.3.Sub áreaespecífica.
Comunicación no verbal. “Comunicación entre personas por medios que no sean el habla. La comunicación no verbal procede de estas dos principales fuentes: Contacto visual, boca, Postura y ademanes...”.
“Comunicación no verbal no es exactamente lo mismo que el lenguaje corporal, porque cualquier afirmación sobre un lenguaje debe referirse a una gramática y a una sintaxis acordadas eidentificables”. (O´Sullivan, Harley, Saunders, Montgomery, Fiske, 1997: 70-71)

2.4. Sub área singular.
Pragmática “El estudio de la interpretación de las locuciones y más específicamente, del contexto de situación en tanto influye en el sentido de aquellas” (O´Sullivan, Harley, Saunders, Montgomery, Fiske, 1997: 276)

3.“ESTADO DE LA CUESTIÓN” O “EL ESTADO DEL ARTE”

Los estudios realizadossobre el tema son los siguientes:

Simón Yampara, Saúl Mamani y Norah Calancha (2007) realizan un estudio sobre la “cosmovisión y lógica en la dinámica socioeconómica del qhathu/feria 16 de julio” donde reflejan el sentido profundo del que hacer andino con respecto al comercio: “son lugares de intercambio al aire libre, aparentemente nunca casi están bien organizadas donde se encuentranmescladas las áreas de productos entre si y esta feria representa el sector más importante del quehacer económico de la ciudad del El Alto. En medio del desorden aparente, gritos, olores y bullicio, esos comerciantes pequeños: alimentos, ferretería, puestos de vehículos, material de construcción, de carpintería, de mecánica, de electricidad, ganado, ropa usada, lanas, productos agrícolas, objetos amedio uso, etc. Los investigadores constatan empíricamente que el qhathu o feria se nueve más allá de lo económico, porque los objetos materiales que se comercializan no son meras mercancías, sino que tiene un sustrato aditivo y espiritual.
Otro estudio realizado por el Gobierno Municipal Autónomo de El Alto (2005) sobre la feria 16 de julio, es la siguiente: “aproximadamente concentra,especialmente los domingos, alrededor de 60.000 personas entre compradores y vendedores. De acuerdo a las cifras estimativas, en la feria se mueven 2 millones de dólares, cuenta con mas de 10.000 puestos de venta que mueven una impresionante cantidad de productos locales, rurales, nacionales, importados y de contrabando, lo que refleja la diversidad y la complejidad de la propia realidad alteña, desdesofisticados productos de computación, electrodomésticos, pasando por vehículos de diferentes marcas y naturaleza –transformes- traídos del puerto de Iquique, hasta la soga o cuerda trenzada d llama. Es importante también el comercio de ropa a medio uso traída de Oruro –a donde llega directamente de Chile-. Popularmente, cuando se habla de la feria 16 de julio, se suele asegurar que se puedeencontrar de todo”.

Edith Aracena Martinez (2001), estudiante de la Universidad Católica para optar al titulo de licenciatura realiza un estudio minucioso sobre “La comunicación intracultural y el trueque en las ferias de la provincia José María Linares del departamento de Potosí”. En su investigación, trata los temas: Procesos de comunicación, medios de comunicación, comunicación intercultural,...