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La publicación
Participación ciudadana y tradición: Las alfombras de
Comayagua
forma parte de una serie de documentos orientadores que
son resultado de dicho plan de sistematización.
Esta publicación da a conocer el proceso de diseño, elaboración y exposi
-
ción de las alfombras de aserrín multicolor, elaboradas para la celebración
de Semana Santa, una de lasactividades religiosas más importantes de
Comayagua, cuya práctica se ha constituido en un importante espacio
de fortalecimiento de identidad local y convivencia ciudadana.
La sistematización de esta buena práctica puede ser utilizada
en pro
-
cesos de capacitación, formación y ejecución de proyectos de valoración
por instituciones como el
IHAH
, municipalidades, organizaciones nogu
-
bernamentales o particulares, así como por otros usuarios interesados en
trabajar la temática
.
La
AMHON
desea que el presente documento sea de mucha utilidad para
el desarrollo integral de las comunidades del país.
Carlos Armando Bendeck
Presidente AMHON
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Participación ciudadana y tradición
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urante la ocupacióncolonial, Comayagua fue el centro del poder
político y religioso de Honduras. Esto dio origen a las edificaciones
que hoy en día la hacen una ciudad especial. Entre esas edificaciones
se incluyen cinco iglesias, cada una con su particularidad. Destaca la
Catedral Inmaculada Concepción, que es la más grande y bella de to
-
das las catedrales construidas en este periodo, lo que la convierteen el
icono colonial nacional. Por su parte, la iglesia de la Merced, construida
en 1550, es la primera que se construyó en Honduras. La iglesia de La
Caridad, construida en 1560, contiene su particular capilla para indios.
De la iglesia de San Francisco, construida en 1660, inicia la procesión del
Vía Crucis cada Viernes Santo; es precisamente de esta Iglesia de donde
parte el caminotapizado de alfombras de aserrín multicolor. Por último,
en la iglesia San Sebastián, construida en 1670, descansan los restos del
prócer José Trinidad Cabañas.
El
contexto
Otras edificaciones de gran valor son
las ruinas de la Caxa Real, el Palacio
Episcopal, la Sala Capitular y edificio
que fue primera casa presidencial
y hoy alberga el Museo de Comayagua.
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Por su arquitectura colonial el centro histórico de Comayagua fue decla
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rado monumento nacional mediante decreto ejecutivo del 11 de octubre
de 1972. En él se establece la protección de esta zona mediante una
reglamentación especial y se crea la oficina del Plan Maestro para la
Protección del Centro Histórico. Este Plan Maestro, entre otros aspectos,
regula todos los cambios que sepueden realizar a un inmueble, así como
la rotulación y los colores de fachadas permitidos.
A la ciudad de Comayagua se le conoce como la capital religiosa de Hon
-
duras, por la forma tan especial en que celebra la Semana Santa; para
comprender este concepto podemos imaginar al centro histórico como
un gran teatro en el que se recrea la pasión de Jesús.
La elaboración de las alfombrasde aserrín es la acción perfecta para
completar la forma en que la ciudad de Comayagua celebra la Semana
Santa, pues en toda la ciudad se sienten las oraciones y las tradicionales
marchas que acompañan las procesiones y se percibe el olor a flor de
olivo, a aserrín, a candela.
Si bien es una actividad religiosa, esto no limita la participación; hoy
en día se suman institucioneseducativas públicas y privadas, empresas,
oficinas gubernamentales, e incluso hasta grupos de extranjeros con
representaciones en el país.
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Descripción
de la práctica
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ntre las tradiciones que atesora Comayagua, la celebración de la
Semana Santa es la más significativa. Durante la celebración de...