AMIGAS

Dante Alighieri, en el Paraíso, la tercera cántica de La Divina Comedia, describe su visión de su viaje al último reino de la ultratumba. Su Paraíso se divide en "cielos", que son nueve y se basan en la cosmología aristotélico-tomístico, correspondiendo los primeros siete a cada uno de los planetas del sistema solar. Es de notar que pese a su distribución, el lugar de residencia efectivo de lasalmas es el Empíreo, a las cuales la gracia divina concedió distribuyó en los cielos inferiores para manifestarse al poeta según su experiencia terrena y sus inclinaciones. La disposición de las almas en el Paraíso se explica en el canto IV (y en parte también en el canto III), mientras que la correspondencia con las jerarquías angelicales se hace en el canto XXVIII.
Del paraíso terrestre, Dante yBeatriz ascienden al paraíso a través de la esfera de fuego, que separa el mundo contingente del incorruptible y eterno.
Primer cielo (Luna)[editar]

El primer cielo es el de la Luna, que en el medioevo se consideraba un planeta, y cuya principal característica es la falta de constancia. Corresponde a los espíritus débiles. En esta esfera se encuentran las almas de quienes incumplieron suspropios votos, aunque no por su voluntad sino obligados por otros. Estas almas aparecen al autor como imágenes reflejadas en vidrios transparentes y tersos, o en aguas nítidas y tranquilas.
Las cuestiones teológicas discutidas con los beatos en este cielo son:
El oasis almas del Paraíso.
La sede de los beatos y su aparición en los diversos cielos
La doctrina platónica sobre el regreso de lasalmas a las estrellas.
La voluntad absoluta y la voluntad relativa respecto a la violencia externa.
La importancia de los votos y la posibilidad de cambiar su naturaleza.
Las inteligencias angélicas que mueven este cielo son los ángeles, que pertenecen a la tercera jerarquía de los ángeles.
Sus beatos protagonistas son: Piccarda Donati y la emperatriz Constanza.
Véanse también: Paraíso: CantoSegundo, Paraíso: Canto Tercero, Paraíso: Canto Cuarto y Paraíso: Canto Quinto.
Segundo cielo (Mercurio)[editar]

El segundo cielo es el de Mercurio, que se caracteriza por el amor por la gloria y la fama terrena. Las almas que acá residen son de hecho las que siguieron la providencia con ese fin. Aparecen ante Dante como esplendores flameantes que bailan y cantan.
En este cielo se afrontan lassiguientes cuestiones teológicas:
La muerte de Cristo.
Por qué Dios redimió a la humanidad con el sacrificio de Cristo.
La corruptibilidad y la incorruptibilidad de las almas y la resurrección de los cuerpos.
Las inteligencias motrices de este cielo pertenecen asimismo a la tercera jerarquía. Se trata de los arcángeles.
En esta esfera se encuentran los beatos Justiniano, quien fue emperadorromano, y el provenzal Romeo de Villanova.
Véanse también: Paraíso: Canto Quinto, Paraíso: Canto Sexto y Paraíso: Canto Séptimo.
Tercer cielo (Venus)[editar]

El tercer cielo es el de Venus, que se caracteriza por el amor, y donde de hecho se encuentran las almas de los amantes. El protagonista las describe como esplendores que se mueven rápidamente en círculo.
En este cielo se afrontan lassiguientes cuestiones teológicas:
Cómo pueden nacer hijos malos de padres buenos.
Las razones de las diferentes índoles humanas.
Las inteligencias motrices de este cielo también pertenecen a la tercera jerarquía y son los principados.
En esta esfera se encuentran los beatos Carlos Martel, Cunizza da Romano, Fulco de Marsella y Raab.
Véanse también: Paraíso: Canto Octavo y Paraíso: Canto Noveno.Cuarto cielo (Sol)[editar]

El cuarto cielo es el del Sol, que se caracteriza por la sabiduría. Los beatos de este cielo son las almas de los sabios y de los Doctores de la Iglesia, las cuales aparecen dispuestas en coronas concéntricas de gran esplendor, y danzan alrededor cantando.
Las cuestiones teológicas, filosóficas y morales afrontadas en este cielo con las siguientes:
El orden de la...